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遺教經     
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佛教典籍。佛垂般涅槃教誡經的別稱。一卷,姚秦鳩摩羅什譯。內容記載釋尊入滅前對弟子最後說法的情形。該典籍在中國和日本頗為普及,並有許多不同的注本。也稱為「佛臨涅槃略誡經」、「佛遺教經」。
跨灶     
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比喻兒子超越父親。說法有二:一說因灶中有釜,釜與父音相近,或釜字上從父,故有子勝父之意。一說馬前蹄下之凹處為灶門,良馬奔走時,後蹄印痕反在前蹄之前,故用以喻子勝父。見《常語尋源.卷上.跨灶》引《天祿識餘》。
女書     
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一種流行於湖南省南部江永縣一帶的婦女專用文字。起源說法不一。主要特色為:一、是一種借用和參照漢字形體建立的借源文字。二、字體修長,由右向左略傾斜,呈菱形框架。三、為表音文字,一字一音,所表語音與當地土語關係密切。四、字義不固定,需藉上下文,才能解讀。
資訊技術教育     
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資訊技術教育,顧名思義是將資訊技術引用到教育上面。而資訊技術要一般人較懂得說法是資訊科技
講殿     
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佛家講經說法的堂舍。北魏.楊衒之《洛陽伽藍記.卷一.景林寺》:「講殿疊起,房廡連屬。」
立不住腳     
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站立不住。如:「他大病一場,以致身體虛弱,到現在都還立不住腳。」《西遊記》第七一回:「那春嬌果然漸覺困倦,立不住腳,搖樁打盹。」後比喻缺乏穩固的基礎。如:「他這個說法,純屬個人偏見,事實上是立不住腳的。」
經典稽疑     
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書名。明陳耀文撰,二卷。將漢唐以來解說經文與宋儒有異的說法,分條輯錄。上卷為四書,下卷為五經。
詭喻     
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以奇詭或反面的說法作為論述。如:「他擅以詭喻的方式,闡述他的思想。」
數位影碟     
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利用MPEG2的壓縮技術來儲存影像的光碟。英文有兩種說法,一是Digital Video Disk,另一是Digital Versatile Disk。
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