:::
共 569 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
二諦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教謂世俗諦和第一義諦。在非心智感官錯亂下所認識到的真實狀況，佛教依凡夫和聖人認知的差別，分世俗諦和第一義諦。世俗諦是指凡夫所認知的真實；第一義諦是指聖人所認知的真實。《中論》卷四：「諸佛依二諦，為眾生說法，一以世俗諦，二第一義諦。」
|
|
富樓那
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。富樓那彌多羅尼子（ｐūｒａｍｑｉｔｒāｙａｎīｐｕｔｒａ）的略稱，為梵語ｐāｒｎａ的音譯。意譯為滿慈子。迦毗羅衛人，國師婆羅門之子。先與朋友出家修苦行，釋迦成道後，前往歸依，善於分辨佛義，廣宣法理，被稱為「說法第一」。是佛陀的十大弟子之一。
|
|
皮黃腔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
傳統戲曲的腔調。為西皮、二黃的合稱。西皮腔，一般認為源自陝西梆子腔；二黃腔說法不一。大體而言，西皮、二黃各有其板式類別，以表達各種感情。
|
|
菩薩戒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
修學大乘菩薩應受持的戒律。但有關菩薩戒的內容，諸經律論的說法，互有差別。流傳中國的是梵網和地持瑜伽兩種，其中以梵網為主流，中國比丘除受比丘戒外，一般也受菩薩戒。也稱為「大乘菩薩戒」、「大乘戒」。
|
|
傳心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
禪宗認為心就是究竟的真理，所以傳授佛法使弟子證悟究竟的真理謂之「傳心」。宋．劉棐〈景德傳燈錄後序〉：「蛙蚓發機，管絃傳心，乃至牆壁瓦礫，無非說法。」
|
|
猊座
瀏覽人次:0
收藏人次:0
說法者的座椅。唐．戴叔倫〈寄禪師寺華上人次韻〉三首之二：「猊座翻蕭瑟，皋比喜接連。」也稱為「獅子座」。
|
|
陽光法案
瀏覽人次:0
收藏人次:0
對於某些易生金錢、權力等弊端的政治情事，提請立法機關作公開規範的法律案。如公職人員財產申報法、行政程序法、政治獻金法、利益團體遊說法等。
|
|
那麼著
瀏覽人次:0
收藏人次:0
如此。表示某項動作或事態的省略說法。如：「別那麼著固執，否則沒有人願意再與你溝通。」
|
|
沒有的話
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不確切、沒有憑據的說法。如：「誰說這些沒有的話？根本不是這麼回事兒，就胡說一番，下回查清楚事情真相再下定論。」也作「沒有的事兒」。.
|
|
半個人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
即一個人。誇張的說法，用於否定句中。如：「她依照約定的時間到教室，沒想到卻連半個人也沒有。」《董西廂》卷八：「覷著一丈來高石階級褰衣跳，衙內每又沒半個人扯著，頭札番身吃一個大碑落。」《紅樓夢》第七七回：「渴了這半日，叫半個人也叫不著。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士