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詠
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3.歌頌、贊揚。《文選．班固．東都賦》：「下舞上歌，蹈德詠仁。」唐．張籍〈和裴司空酬蒲城楊少尹〉詩：「聖朝偏重大司空，人詠元和第一功。」
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轍
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2.途徑、路數。如：「重蹈覆轍」、「如出一轍」。
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克己復禮
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目錄1 出處1.1 譯文1.2 成語釋義2 近義詞3 反義詞 出處《論語》〈顏淵〉：「一日克己復禮，天下歸仁焉」 譯文一個人如果有一天能克制自己的私慾，使言行都能合於禮，天下的人都會說他是一個仁人了 成語釋義用理性來控制自己的私慾，讓自己的行為舉止都能符合禮的原則 近義詞循規蹈矩 中規中矩 反義詞悖理犯義
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嘆為觀止
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據《左傳．襄公二十九年》載，春秋時吳公子季札出使魯國，被邀請觀賞周朝的音樂舞蹈，當樂工表演到舜時的樂舞〈韶箾〉時，他讚嘆的說：「舞蹈中表現了舜完美、偉大的德性，就像天覆蓋萬物，地承載萬物。即使有更偉大的風範，也無法超越了，看到這裡就夠了！如果還有其他樂舞，我也不敢再觀賞了。」後來「嘆為觀止」這句成語就從這裡演變而出，用來讚美所看到的事物好到極點，無與倫比。嘆，通「歎」，稱讚、讚美之意，所以「嘆為觀止」也作「歎為觀止」。
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疾風勁草
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04.《舊唐書．卷二．太宗本紀上》：「天地定位，君臣之義以彰；卑高既陳，人倫之道斯著。是用篤厚風俗，化成天下。雖復時經治亂，主或昏明，疾風勁草，芬芳無絕，剖心焚體，赴蹈如歸。」
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比比皆是
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張儀是戰國時代有名的謀士，《戰國策．秦策一》裡記載他遊說秦惠王，向秦王分析當時的國際情勢，提出自己的連橫政策，以打破六國合縱之約，進而統一天下。他認為六國普遍國庫空虛，賞罰不明，以致軍民到了戰場上，看到敵人都四處逃散，然後怪罪人民不能效忠。其實這都是制度上的不公，賞罰不明確所造成的。而秦國制度完備，信賞必罰，人民「聞戰頓足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，斷死於前者比是也」，意謂：人民都勇於赴死，為國家效命，不怕刀槍火炭，斷然戰死沙場之人「比比是也」。因此，秦國有實力併吞六國，只要政策得當。就用「比肩」來表示很多。後來「比比皆是」這個成語就從「比是也」演變而出，用來形容到處都是。
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辭
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2.推卻、不接受。如：「推辭」、「辭謝」、「赴湯蹈火，在所不辭。」
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背道而馳
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馳」。見「背道而馳」條。
01.明．歸有光《震川先生集．別集．卷一．應制論．史稱安隗素行何如》：「蹈道而行之，謂之君子；背道而行之，謂之小人。」
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如出一轍
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è釋義︰即「如出一轍」。見「如出一轍」條。
01.宋．周密《齊東野語．卷五．用事偶同》：「二公豈相蹈襲者邪？其用事造語，若出一轍，而不以為嫌也。」
02.清．王夫之《讀通鑑論．卷二一．唐中宗》：「天下乃箝口絕筆，以成乎同惡相扇之勢，此唐、宋之所以亡，與漢末黨錮之禍若出一轍也。」
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張冠李戴
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02.《世宗憲皇帝硃批諭旨．卷一七四之二．李衛奏摺》：「邇來收稅頗屬公平，不敢復蹈前轍。然批行與彼查審之事，則有錯誤至張冠李戴者。」
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貓頭鷹博士