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鹿死誰手
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鹿，古代狩獵的主要目標，比喻政權。鹿死誰手比喻共爭帝位或一物，不知誰能取得最後的勝利。《晉書．卷一○五．石勒載記下》：「脫遇光武，當並驅中原，未知鹿死誰手。」《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「勝負未分，不知鹿死誰手。」
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麈尾
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以麈的尾毛做成的拂塵，可用來驅趕蚊蠅。《晉書．卷四三．王戎傳》：「每捉玉柄麈尾，與手同色。」《三國演義》第九五回：「左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執麈尾。」
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暴戾
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殘暴凶惡。[例]我們應用愛心來驅除暴戾之氣，重現社會的祥和。
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追亡逐北
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追擊戰敗而逃走的敵軍。《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》：「三道俱進，果衝休伏兵，因驅走之，追亡逐北，徑至夾石，斬獲萬餘。」《文選．賈誼．過秦論》：「追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。」也作「追奔逐北」。
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祛
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1.消除、驅逐。如：「祛痰」、「祛災」、「祛除迷信」。南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「嘗謂有能觀淵明之文者，馳競之情遣，鄙吝之意祛。」
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各自為政
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ˋ，拿食物給人吃。
(4) 羊斟：春秋時宋國人，生卒年不詳。宋師華元之御者，因華元殺羊不與，及戰，驅車直入鄭師，致華元被俘。
(5) 與：音ㄩˋ，在其中。
(6) 疇昔：昔日、從前。〔參考資料〕 《詩經．小雅．節南山》不弔昊天，亂靡有定。式月斯生，俾民不寧。憂心如酲，誰秉國成？不自為政，卒勞百姓。
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趕
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2.在後面驅策。如：「趕牛」、「趕鴨子」。《恨海》第五回：「車夫趕著牲口，逕投南道上去了。」
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包比(J._Bowlby)的依附理論
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理社會性過程的關注，亦帶出大家對兒童發展的新認知。根據佛洛伊德理論，人在原慾(libidinal)的驅使下，對於不同物件的注視，會使先前的依附打破；若依附未能有效的打破，就會對人造成創傷，可能會導致精神病。然而，依附理論卻認為：成長中的兒童並不需要打破原來的依附，而是： 學習在之前建立的依附關係中變得更為主動， 新的依附的增加，並不一定需要打破先前建立的依附關係。 陌生情境(strange situation) 依附類型 安全依附型(Secure attachment)一個安全依附型的小孩在陌生情境中，當媽媽在身邊的時候...
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死亡本能(Thanatos)
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在第一次世界大戰期間，佛洛依德目睹恐怖屠殺和破壞行為，他感受到個體人格中存在著侵略、自我毀滅的本能，並此稱之為死亡本能。在佛洛依德的時代，死亡本能已是引人爭議的觀念，經常被視為反生物學及特異反應的悲觀主義。受死亡本能慾望所驅使的表現，衍生出攻擊驅力(aggressive drive)，是一種自我毀滅的，轉向外界的替代客體所發展出的形式。包括殘忍、攻擊、自殺、殺人、體育運動與戰爭毀滅。死之本能的結局，必然是使有機体的自然界變為無機体，使生命變為死亡。...
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鞭策
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相似詞：鞭撻、鞭笞、督促、鼓勵、驅策、促進
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士