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氾
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2.泛行、漂浮。通「泛」。《國語．晉語三》：「是故氾舟於河，歸糴於晉。」晉．陸雲〈答車茂安書〉：「氾船長驅，一舉千里。」
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見利忘義
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」條。
01.《藝文類聚．卷七四．巧藝部．圍棋》引三國魏．應瑒〈奕勢〉：「燕昭之賢，齊頃之德也，長驅馳逐，見利忘害，輕敵寡備，所喪彌大。」 參考詞語︰好利忘義注音︰ㄏㄠˋ ㄌ｜ˋ ㄨㄤˋ ｜ˋ漢語拼音︰hào lì wàng yì釋義︰喜好私利而遺忘正義。見「見利忘義」條。
01.宋．洪邁《夷堅志三志辛．卷一．范端智棋戰》：「及對局，既有勝矣，思行太過，失應一著，遂變捷為敗，索手而出。乃知非分財物，不容妄享。好利忘義之徒，可以內省也。」
02.《三國演義．第一○回》：「陶謙乃仁人君子，非好利忘義之輩；尊父遇害，乃張闓之惡，非謙罪也。」
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陷阱
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2.害人的計謀。《禮記．中庸》：「人皆曰予知，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。」。《漢書．卷二四．食貨志下》：「夫縣法以誘民，使入陷阱，孰積於此！」
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三元學習論
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的認知和個人的行為三方面，彼此交互影響，最後才確定所學到的行為。因此，人的行為表現不只是受內在力量的驅使，人所學到的行為也並不純然是由於行為表現後受到外在環境所控制的。人受環境中其他人、事、物的影響，人也能影響環境中的人、事和物。班杜拉的社會學習論強調：環境、個人與行為三項因素的交互影響，及其對學習的影響，因此，被稱之為三元學習論。
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結構緊張理論
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儀式型此一類型表示該個體雖然於生活中仍舊進行著一般追求文化目標的手段，但其行為並非由追求文化目標所驅使，只是日復一日、不由自主的重複著相同的事物，而其自身早已放棄文化目標。如：部分的公務員。 肆、 退縮型此乃Merton的理論中，唯一同時拒絕文化上的目標以及達成目標之手段的類型，意指某部分人士，正讓自身於社會中被邊緣化，如：各類藥物、酒精成癮者、流浪漢。 伍、叛逆型若有一人全面否定現有文化目標以及其達成手段，而欲另自立一文化體系以及價值目標，即是叛逆型偏差；此一類型通常會招來原有文化的重大社會控制，但其反叛若成功，便可...
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駱驛不絕
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元４７），字細侯，東漢扶風茂陵人。西漢末為漁陽都尉，王莽時遷并州牧。光武時為尚書令，轉為漁陽太守。汲驅盜賊、撫山賊、守邊境，匈奴不復入塞，民得安業。後因并州有賊據，調并州牧，賊除，徵為中太中大夫，越明年卒。
(2) 招懷：招撫。
(3) 詣：晉見。
(4) 自劾專命：自己上報告彈劾擅自作主。
(5) 咎：怪罪。
(6) 不期：沒有事先約定。
(7) 駱驛：同「絡繹」。 ◎２《後漢書．卷四二．光武十王列傳．東海恭王彊》永平元年，彊病，顯宗遣中常侍鉤盾令將太醫乘驛視疾，詔沛王輔、濟南王康、淮陽王延詣魯。及薨，臨命上疏謝曰：「臣蒙恩得備蕃輔，特受二國，宮室禮樂，事事殊異，巍巍無量，訖無報...
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金戈鐵馬
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04.明．湯顯祖《邯鄲記》第一七齣：「拜辭這金戈鐵馬，卸下了征袍，和你三載驅勞，一時拋調。」
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滓
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汙穢。《聊齋志異．卷七．仙人島》：「驅馬至西村，見父衣服滓敝，衰老堪憐。」
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壓抑作用(Repression)
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指的是本我（id）出現了令個體無法接受或會帶來危險的衝動時，此時心智會不自覺地產生壓抑作用，將其衝動驅進潛意識裡。意即，自我（ego）將不容於超我（super ego）的慾念、具威脅性、令人痛苦的想法與感覺、或不為社會所接受的衝動，排除於意識之外的過程，並壓入潛意識層面中。不被超我所接受的，包括許多無法被意識接受的非分有害的想法、念頭、記憶、感受、願望、觀念、情感、衝動、慾望等。把對於個體威脅太大的訊息，藉由打消或強加壓抑，從意識知覺裡排除，使其訊息退縮至思想中的無意識部分。當個體下意識地將極度痛苦的經驗或慾望，潛抑至無...
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單刀直入
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，臣相們無不惶惶自危，於是密謀行刺，終於利用一次皇帝在午夜趨魔射鬼的機會，由前廢帝的親信壽寂之提刀直驅進入宮內，將他殺死。
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貓頭鷹博士