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借題發揮
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※明．王衡《鬱輪袍．第二折》（據《盛明雜劇．卷二○》引）原來岐王教王維度一套新曲，往九公主宅做壽，要就便薦他狀元哩！那岐王又不認得王維，那王維又沒有回書，我且替他領了這個狀元咱。只是一件，我那裡曉得什麼新曲來？〔想介〕嗄！有了有了！前日悲田院聽得抱琵琶的漢子，彈什麼〈鬱輪袍〉1>，一定是未入樂譜的。我隨分劃幾劃便罷，這個原是借題發揮，不什麼要緊。要緊的全在我半邊紐絲哩！ 〔注解〕
(1) 〈鬱輪袍〉：古曲名。相傳為唐王維所作。唐．薛用弱《集異記．卷二．王維》：「王維右丞未弱冠，文章得名，性閑音律，妙能琵琶，遊歷諸貴之間……公主自詢曰：『此曲何名？』維起曰：『號〈鬱輪袍〉。』」
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模範生
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由德、智、體、群、美五育成績皆到達一定標準的學生代表中，推選出更優秀的學生，稱為「模範生」。如：「這次的校內模範生選舉，要從二十位中選出三位模範生，競爭滿激烈的！」
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祆教
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回教出現前古代伊朗的主要宗教。現存於伊朗偏僻地區及盛行於印度境內帕西人中。約在西元前六～七世紀間，由瑣羅亞斯德所創。奉波斯古經為經典。該教認為火、光明、清淨、創造、生是善端；黑暗、惡濁、不淨、破壞是惡端。代表善端的神是阿胡拉．瑪茲達；代表惡端的神是安格拉．紐曼，二者雖都是時間之神楚爾凡所生，卻互相鬥爭，鬥爭的結果，善必勝惡。人可以在善惡兩神之爭中，自由選擇，決定自己的命運。直到人死後，阿胡拉．瑪茲達將根據其在世的言行，進行審判，或上升天堂，或投入地獄。在宗教活動上，教徒在麻葛指導下經過一定的儀式，禮拜聖火，因為火是光明、善的代表，阿胡拉．瑪茲達的象徵。該教於六世紀約南北朝時傳入中國，北宋末南宋初在汴梁、鎮江等地還有祆祠，但宋以後，中國史籍則不再提及。也稱為「波斯教」、「拜火教」、「祆道」。
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練習
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3.學習後再加以溫習熟練的作業。如：「老師規定的練習，回去一定要確實的做。」
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飽食終日
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吃飽飯整天無所事事。[例]年輕人不宜飽食終日，一定得找點事來做。
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福氣
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人生命中注定應得的享用。《儒林外史》第五三回：「是一位貴人，今日也肯到這裡來，真個是聘娘的福氣了。」《文明小史》第三九回：「大嫂子！你好福氣呀！我從前就很疼這姪兒的，因為他天分也好，相貌也好，曉得他一定要發達。」
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模型
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模仿實物的原形，按一定的比例縮小製成的樣品。通常多用來展覽或實驗。如：「科學博物館裡展覽許多飛機的模型。」
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垃圾子母車
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分為子車與母車，用來裝載垃圾的車子。居民將垃圾丟置於定點設置的子車之中，等到垃圾堆積到一定程度時，垃圾處理人員再駕駛母車到各子車之設置地點，將子車內的垃圾傾倒於母車之內，最後運至垃圾場集中處理。
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穀賤傷農
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穀價低賤，農民收入減少。如：「為了預防穀賤傷農，政府設有稻米平準基金，以維持穀價在一定水準之上。」
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界限
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範圍的限制。[例]民主自由有一定的界限，不可以曲解濫用。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士