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升降     
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1.上升與下降。《禮記.曲禮上》:「升降不由阼階,出入不當門隧。」《文選.左思.魏都賦》:「習步頓以升降,御春服而逍遙。」
苟得     
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不當得而得。孟子.告子上:「生,亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也。」
死有餘罪     
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法有過失受到處分,一方面為了順利結案,於是對捉到的疑犯行刑逼供,受不了刑求的疑犯只得勉強認罪。以這種不當手法取得的供詞,即使最後是由咎繇來斷案,也會認為人犯實在罪惡深重,連死都不足以抵罪。因此,他期望宣帝能夠聽取各方諫言,廢除嚴苛的刑罰,讓天下回歸太平。「死有餘辜」就是直接摘自典源的一個成語,用於形容罪惡深重,死都不足以抵罪。
說一是一,說二是二     
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說話算數,堅定不移。《紅樓夢》第五五回:「你不當家,我也不來問你。你如今現說一是一,說二是二。」《兒女英雄傳》第三一回:「何小姐想,我是向來說一是一,說二是二。早間既有那第一句話,此時沒個說了不算的理。」也作「說一不二」、「說一是一」。
中庸的道德哲學     
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位置如何,雖難用算術方式加以測量,個別差異應列入考慮,比如說,一般人吃十磅食物太多,兩磅太少,二者皆不當,正確的分配是六磅,但是對體育競技者而言,就不能做這種安排,善於分配食物給體育系的學生與音樂系的學生,不會二者等量齊觀,至於判斷一種行為是惡,還應確認三件事情,一是該行為的性質及行為的次數,二是行為者當時的心境,三是受害者是甚麼對象,當時的狀態又是甚麼,如何在此二者之間的事,就更費心思了。 舉例學者試圖對亞里士多德所提出的各種不同行為,提出以下過與不及還有中庸,其中關於過的部分,分別有懦弱、放縱、揮霍、放肆、自負、暴躁...
豆重榆瞑     
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吃豆類讓人增加體重,吃榆葉讓人昏睡。指物各有性。語本三國魏.嵇康〈養生論〉:「且豆令人重,榆令人瞑,合歡蠲忿,萱草忘憂,愚智所共知也。」也作「榆瞑豆重」。
縱囚     
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2.表示德政的行為。舊史載有官府暫時釋放囚犯返家,並限期歸獄之事,以作為德政或政治清明的表象。如漢代馬援、晉代曹攄等,其中又以唐太宗最為著名。唐太宗曾釋放死刑犯三百餘人,使暫還家,後囚犯都如期自歸,因而全被赦免。見《新唐書.卷五六.刑法志》。宋人歐陽修曾撰寫〈縱囚論〉,譏論此事的不當
失調     
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1.調配不當。[例]供需失調
寸鐵     
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一寸長的鐵器。指極短小的兵器。宋.蘇軾〈聚星堂雪〉詩:「當時號令君聽取,白戰不許持寸鐵。」元.鄭光祖《三戰呂布》第三折:「寸鐵在手,有萬夫不當之勇。」
以致在聽、說、讀、寫等學習上有顯著困難者;其障礙並非因感官、智能、情緒等障礙因素或文化刺激不足、教學不當等環境因素所直接造成之結果;其鑑定基準如下:(一) 智力正常或在正常程度以上者。(二) 個人內在能力有顯著差異者。(三) 注意、記憶、聽覺理解、口語表達、基本閱讀技巧、閱讀理解、書寫、數學運算、推理和知覺動作協調等任一能力表現有顯著困難,且經評估後確定一般教育所提供之學習輔導無顯著成效者。 關鍵字中文關鍵字:身心障礙、學習障礙、身體病弱兒童、語言理解困難、情緒障礙英文關鍵字:Adult-children with ph...
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