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身體病弱兒童的教育安置
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邊教學，還包括了說故事、音樂、美術、剪貼、團體活動等。3. 輔導有不良習慣的病童：前面提到，父母親的不當教導可能造成病童的依賴、放縱、退化等不良行為。所以床邊教學也要做心理輔導或生活常規的教育。(二)教育原則和注意事項1. 須經家長、醫生及兒童的同意後再進行床邊教學。2. 彈性調整。3. 依病童的年級和程度商請教師訂立教學計畫。4. 改善家中或病房的自修環境。5. 培養兒童學習習慣，準備病癒後學校正常生活之適應。6. 充分利用視聽器材。7. 心理衛生指導。 關鍵字中文關鍵字:個別教學方案、身體病弱兒童、床邊教學英文關鍵字...
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升降
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1.上升與下降。《禮記．曲禮上》：「升降不由阼階，出入不當門隧。」《文選．左思．魏都賦》：「習步頓以升降，御春服而逍遙。」
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紅腫
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組織細胞發炎腫大的現象。[例]傷口處理不當，常會引起細菌感染，導致發炎紅腫。
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說一是一，說二是二
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說話算數，堅定不移。《紅樓夢》第五五回：「你不當家，我也不來問你。你如今現說一是一，說二是二。」《兒女英雄傳》第三一回：「何小姐想，我是向來說一是一，說二是二。早間既有那第一句話，此時沒個說了不算的理。」也作「說一不二」、「說一是一」。
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死有餘罪
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法有過失受到處分，一方面為了順利結案，於是對捉到的疑犯行刑逼供，受不了刑求的疑犯只得勉強認罪。以這種不當手法取得的供詞，即使最後是由咎繇來斷案，也會認為人犯實在罪惡深重，連死都不足以抵罪。因此，他期望宣帝能夠聽取各方諫言，廢除嚴苛的刑罰，讓天下回歸太平。「死有餘辜」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容罪惡深重，死都不足以抵罪。
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豆重榆瞑
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吃豆類讓人增加體重，吃榆葉讓人昏睡。指物各有性。語本三國魏．嵇康〈養生論〉：「且豆令人重，榆令人瞑，合歡蠲忿，萱草忘憂，愚智所共知也。」也作「榆瞑豆重」。
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中庸的道德哲學
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位置如何，雖難用算術方式加以測量，個別差異應列入考慮，比如說，一般人吃十磅食物太多，兩磅太少，二者皆不當，正確的分配是六磅，但是對體育競技者而言，就不能做這種安排，善於分配食物給體育系的學生與音樂系的學生，不會二者等量齊觀，至於判斷一種行為是惡，還應確認三件事情，一是該行為的性質及行為的次數，二是行為者當時的心境，三是受害者是甚麼對象，當時的狀態又是甚麼，如何在此二者之間的事，就更費心思了。 舉例學者試圖對亞里士多德所提出的各種不同行為，提出以下過與不及還有中庸，其中關於過的部分，分別有懦弱、放縱、揮霍、放肆、自負、暴躁...
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寸鐵
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一寸長的鐵器。指極短小的兵器。宋．蘇軾〈聚星堂雪〉詩：「當時號令君聽取，白戰不許持寸鐵。」元．鄭光祖《三戰呂布》第三折：「寸鐵在手，有萬夫不當之勇。」
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縱囚
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2.表示德政的行為。舊史載有官府暫時釋放囚犯返家，並限期歸獄之事，以作為德政或政治清明的表象。如漢代馬援、晉代曹攄等，其中又以唐太宗最為著名。唐太宗曾釋放死刑犯三百餘人，使暫還家，後囚犯都如期自歸，因而全被赦免。見《新唐書．卷五六．刑法志》。宋人歐陽修曾撰寫〈縱囚論〉，譏論此事的不當。
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大齊
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3.大體的界限。民國．章炳麟《國故論衡．卷中．文學總略》：「以文辭學說為分者，得其大齊，審察之則不當。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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