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缺德
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言行不符合道德規範。如：「在公共場所抽菸，不但缺德也得受罰。」
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後天
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2.明日的次日。如：「她後天會來嗎？」也作「後日」、「後兒」。
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你們
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第二人稱的多數代詞。[例]我明天要去博物館參觀，你們要一起去嗎？
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委身草莽
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的忠臣、品行超凡的人，大多是來自於亂世，但奇怪的是，當時可值得一提的人卻何其稀少！難道真的沒有這種人嗎？雖然說當時戰爭頻繁，學校荒廢，禮法道義衰退，風氣敗壞，才會變成這樣。但自古以來天下不曾沒有好人的。我覺得一定有懷抱著遠大理想的人，或是痛恨腐敗社會離開遠走所以我們無法看到的人。自古以來賢能的人才很多都是將其德隱藏於心而不展現於外在，有的貧窮的居住在簡陋的巷道，有的棲身在田野草澤，就像顏回雖然有高尚的德行，但若沒有遇到孔子，他的名聲也無法彰顯。在孔子時且是如此，何況是在這世事變動、多災多難，君子的道理被壓抑不得伸展的時候...
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貽人口實
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語本《書經．仲虺之誥》：「予恐來世以台為口實。」指因行事、說話有差誤而給人留下話柄。如：「你這麼不小心，不怕貽人口實嗎？」
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人比人，氣死人
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（諺語）人生在世各有境遇，各見得失，若事事與人比較長短，則徒然自尋煩惱，落得生氣頹喪。如：「張先生家境富裕，為人又聰明幹練，你偏喜歡和他比長較短，這不是『人比人，氣死人』嗎？」
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日子
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2.時候、期間。[例]前些日子借的書可以還了嗎？
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完形諮商理論
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句遊戲：即諮商員給當事人事實的回饋以及反應，因此可在當事人透漏訊息之後，向他說「我可以為你補充一句話嗎？」，因而使當事人感受到自己受到重視。(註1) 關鍵字中文關鍵字：完形諮商理論英文關鍵字：Gestalt theory of counseling 參考資料註1牛格正/著。諮商原理與技術，1996年初版，頁138-143。五南圖書出版有限公司。註2John McLEOD/著，李茂興、吳柏毅、黎士鳴/譯。諮商概論，2002年初版，頁362-364。弘智文化事業有限公司。
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師心自是
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衝撞；到處奔走馳驅，終身勞苦忙碌而疲困，卻不能停止，甚且不知道自己的歸宿何在，這不是一件很可悲的事情嗎？人生在世，難道都是這樣的昏昧、糊塗嗎？人類所以如此昏昧的原故，就在於每個人都以自己的成見作為評判是非的標準，所有的是非都是因為人先入為主的成見而產生。後來這裡原文的「隨其成心而師之」，演變成「師心自用」這句成語，用來形容人固執己見，自以為是。
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悶氣
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鬱結在胸中的怨怒之氣。《文明小史》第三七回：「只聶慕政一肚子的悶氣，沒有能發洩得出。」《老殘遊記》第二○回：「這個東西實在可惡！然聽說他武藝很高，手底下能開發五六十個人呢，我們這口悶氣咽得下去嗎？」
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貓頭鷹博士