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溢
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2.泛指外流、流失。《二十年目睹之怪現狀》第九四回：「現在我們中國所用的全是墨西哥銀圓，利權外溢，莫此為甚！」
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目瞪口呆
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.《說唐．第二一回》：「驚得王小二目定口呆，眼巴巴看他把三十枝毛竹拖去了。」
02.《二十年目睹之怪現狀．第二○回》：「雲岫一面聽我說，一面氣得目定口呆。」 參考詞語︰目睜口開注音︰ㄇㄨˋ ㄓㄥ ㄎㄡˇ ㄎㄞ漢語拼音︰mù zhēng kǒu kāi釋義︰猶「目瞪口呆」。見「目瞪口呆」條。
01.明．張岱《陶庵夢憶．卷五．劉暉吉女戲》：「其他如舞燈：十數人手攜一燈，忽隱忽現，怪幻百出，匪夷所思，令唐明皇見之，亦必目睜口開。」 參考詞語︰口呆目瞪注音︰ㄎㄡˇ ㄉㄞ ㄇㄨˋ ㄉㄥˋ漢語拼音︰kǒu dāi mù dèng釋義︰即「目瞪口呆」。見「目瞪口呆」條。
01.《海上花列傳．第六○回》...
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七上八下
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(一)06.《二十年目睹之怪現狀》第五八回：「只有那惲來在旁邊聽得呆了，自己也不知是歡喜的好，還是不歡喜的好。心裡頭好像有一件東西，在那裡七上八下，自己也不知是何原故。」
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登峰造極
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長者數行，短者僅二、三十字，但因善於把人物的語言與情態相結合，並使用比喻、對比等修辭技巧，較之一般志怪小說，更富文學價值。在《世說新說．文學》中記載了關於晉簡文帝的一段話。簡文帝篤信佛教，研究佛經，見經上云如果淨化磨練自己的精神，就可以成佛。便有所感觸的說道：「不知道照這樣去做，是不是馬上就可以達到登峰造極？不過我以為平日薰陶磨練的功夫，應該仍然不可荒廢啊！」成語「登峰造極」就從原文摘錄，比喻成就達到極點或造詣高深精絕。
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經
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恆常、時常。如：「他經常頭痛。」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「然經怪此意尚未熟悉於足下，何從便得之也？」
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過河拆橋
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疾不出。 〔注解〕
(1) 普化：元朝治書侍御史，生卒年不詳。
(2) 誚：音ㄑ｜ㄠˋ，責備、責怪。
(3) 有壬：即許有壬。元朝人，生卒年不詳。官至參政。
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恐
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2.威脅、使害怕。如：「恐嚇」。《漢書．卷八○．宣元六王傳．淮陽憲王劉欽傳》：「王不許，博辭去，令弟光恐云王遇大人益解，博欲上書為大人乞骸骨去。」唐．賈島〈暮過山村〉詩：「怪禽啼曠野，落日恐行人。」
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分庭抗禮
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分庭伉禮，夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>，而夫子曲要磬折7>，言拜而應，得无太甚乎﹖門人皆怪夫子矣，漁人何以得此乎﹖」孔子伏軾而歎曰：「甚矣由之難化也！湛於禮義有間矣，而樸鄙之心至今未去。進，吾語汝！夫遇長不敬，失禮也；見賢不尊，不仁也。彼非至人，不能下人，下人不精，不得其真，故長傷身。惜哉！不仁之於人也，禍莫大焉，而由獨擅之。且道者，萬物之所由也，庶物失之者死，得之者生，為事逆之則敗，順之則成。故道之所在，聖人尊之。今漁父之於道，可謂有矣，吾敢不敬乎！」 〔注解〕
(1) 由：仲由（西元前５４２∼前４８０），字子路，一字季路，春秋魯國卞人。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝...
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聽天由命
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漢．孔臧〈鴞賦〉（據《藝文類聚．卷九二．鳥部下．服鳥》引）季夏庚子，思遁靜居，爰有飛鴞，集我屋隅。異物之來，吉凶之符，觀之歡然，覽考經書。在德為祥，弃常為妖，尋氣而應，天道不踰。昔在賈生，有識之士，忌茲服鳥，卒用喪己。咨我令考，信道執真，變怪生家，謂之天神。禍福無門1>，唯人所求，聽天任命，慎厥所脩2>。栖遲養志，老氏之疇，時去不索，時來不逆，庶幾中庸！仁義之宅，何思何慮？自令勒劇。 〔注解〕
(1) 禍福無門：禍福的來源本非命中注定，沒有常規。
(2) 慎厥所脩：謹慎其所研習。「脩」通「修」。
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逆來順受
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05.《二十年目睹之怪現狀》第九三回：「從前受了主人的罵，無非逆來順受；此時受罵，未免就有點退有後言了。何況他是借此出氣的，罵得不在理上。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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