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虛恭實怨
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外表恭敬，內心卻是怨忿。北周．庾信〈謝明皇帝賜絲布等啟〉：「瘠子羸孫，虛恭實怨。」
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膽戰魂驚
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，伏乞世尊，特開惠鏡，朗鑒3>卑情，會中菩薩極多，且望慈悲別請。」 〔注解〕
(1) ：同「祗」，恭敬的。
(2) ：同「赧」，害羞慚愧而臉紅。
(3) 朗鑒：明鏡。
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謹領
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恭敬的接受。如：「謹領教誨」。
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哈達
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西藏、蒙古人用以敬佛或饋贈，表示恭敬和祝賀之物。為藏語kha btags的音譯。為絲或絹製成的長條型絲布，有白、黃、藍等色，傳統上多為白色，代表吉祥。藏人初次見面時皆獻上哈達為禮以表示恭敬。
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扠手
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十指交錯放在胸前，表示恭敬。《西遊記》第二回：「踏雲霞去勾有頓飯之時，返復不上三里遠近，落在面前，扠手道：『師父，這就是飛舉騰雲了。』」
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脩敬
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1.恭敬。南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「肅肅如入廊廟中，不脩敬而人自敬。」
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拂席
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拂拭座席的灰塵，為請客人就座所表示的恭敬舉動。《戰國策．燕策三》：「太子跪而逢迎，卻行為道，跪而拂席。」也作「蔽席」。
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善知識
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佛教用語。佛教稱能引發他人向上、增善去惡乃至證悟成佛的人。《大方廣佛華嚴經》卷四六：「是故善男子應求善知識，親近、恭敬、一心供養而無厭足。」《儒林外史》第三八回：「我這裡有個海月禪林，那和尚是個善知識，送先生到那裡去住罷。」
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倒笏躬身
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屈身平拿笏板，表示恭敬。《大宋宣和遺事．亨集》：「言未絕，見一人出離班部，倒笏躬身，口稱：『萬歲，萬歲。』」
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情貌
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1.忠誠與恭敬。《荀子．禮論》：「故情貌之變，足以別吉凶、明貴賤親疏之節。」
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貓頭鷹博士