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相關研究法
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之關係及於何種程度；關係程度以相關係數(coefficient of correlation)表之。惟諸變項監有關係存在，並不含蘊著彼此之間有因果關係存在。如果諸變項間之關係不高，無須做進一步考慮，如果諸變項間之關係很高，可進一步以因果-比較研究或實際研究探討，以決定這些相關是否為因果關係。直線相關(linear correlation)之程度可以量化的想關係數表示:完全正相關為+1.00；完全缺乏相關為0；完全負相關為-1.00；其中係數之符號標示關係方向，數值表示其強度；在人之各項特質間之關係完全正、負相關的很少，通...
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苟且偷安
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(2) 苟且：不守禮法、不務實際或馬虎草率，得過且過。 ２、「偷安」：漢．賈誼《新書．數寧》臣竊惟事勢，可為痛惜者一，可為流涕者二，可為長大息者六。若其它倍理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰「天下已安矣」，臣獨曰「未安」。或者曰「天下已治矣」，臣獨曰「未治」。恐逆意觸死罪，雖然，誠不安，誠不治，故不敢顧身，敢不昧死以聞。夫曰「天下安且治」者，非至愚無知，因諛者耳，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火措1>之積薪之下而寢2>其上，火未及燃，因謂之安，偷安者也。方今之勢，何以異此！ 〔注解〕
(1) 措：安置。
(2) 寢：音ㄑ｜ㄣˇ，躺臥。
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幔
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1.布幕、帳幕。如：「窗幔」、「布幔」。《墨子．非攻下》：「幔幕惟蓋，三軍之用。」《紅樓夢》第二三回：「遣人進去各處收拾打掃，安設簾幔床帳。」
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戎
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5.戰爭。《書經．說命中》：「惟口起羞，惟甲冑起戎。」《新唐書．卷一二二．魏元忠傳》：「是知大將臨戎，以智為本。」
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洞若觀火
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《書經．盤庚上》王若曰：「格汝眾，予告汝，訓汝猷，黜乃心，無傲從康。古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之，脩不匿厥指，王用丕欽；罔有逸言，民用丕變。今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。非予1>自荒茲德；惟汝含德，不惕2>予一人。予若觀火。予亦拙謀，作乃逸。若網在綱，有條而不紊。若農服田力穡，乃亦有秋。」 〔注解〕
(1) 予：指盤庚，商朝第十七代君主，生卒年不詳。遷都後改國號殷，因遷都而作告諭臣民之書，即《書經》中的〈盤庚〉三篇。遵湯之德，行湯之政，諸侯來朝，商道復興，在位二十八年。或作「般庚」。
(2) 惕：懼怕。
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宅
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2.安住。《書經．康誥》：「亦惟助王宅天命。」
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力透紙背
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03.清．玉澍《淳化秘閣法帖考正》卷一二：「虞、褚離紙一寸，顏、柳直透紙背，惟右軍恰好到紙。然必力透紙背，方能離紙一寸。」
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瓜熟蒂落
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南朝梁．張纘〈瓜賦〉（據《藝文類聚．卷八七．菓部下．瓜》引）惟茲瓜之實茂，體太素之純精。翕玄潤於浮霄，含皇澤於夏庭。於是蒼春發歲，天地交和，乃啟沃壤，是殖是播。納佳種於畦畹。應時運而剖牙，揮萌散孽，栽葉負柯。蓊茸鬱薈，莽婆娑。晞慶雲以吐蕤，仰旭日之敷花。朝希重陽，夕承朗月。清露湛而霄降，翔風穆以晨發。振柯翹之繞若，顧惠氣以滋悅。感靈化而絪縕，睹佳實之並結。始懷徵而苦發，終感宮而甘通。信不和而自馨，與九鼎乎齊功。蔓草是藉1>，密葉是蔽。潛湫2>獨熟，墮莖落蔕3>。芬馥酷烈，氣暢4>雲際。申、狄不能詳其味，隸首不能為之計。 〔注解〕
(1) 藉：鋪墊。
(2) 湫：音ㄐ｜ㄠˇ，低溼狹小。
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假公濟私
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gōng jì sī釋義︰猶「假公濟私」。見「假公濟私」條。
01.清．劉坤一〈復陳次亮書〉：「惟紳商各持意見，其中不無借公濟私之人。」
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藪
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2.人物聚集的地方。《書經．武成》：「為天下逋逃主，萃淵藪。」漢．蔡邕〈胡廣黃瓊頌〉：「惟道之淵，惟德之藪。」
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貓頭鷹博士