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坐井觀天
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02.宋．劉克莊〈用居後弟強甫韻之九和〉詩：「詩少古風惟近體，學慚實踐謾虛談；退之未離乎儒者，坐井觀天錯議聃。」
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璧
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餽贈不受，退還原物。如：「敬璧」、「璧還」。明．張居正〈答豫所呂相公〉：「使旋附候厚惠，不敢當，輒以璧諸使者，統惟鑒原。」
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目光如豆
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※清．錢謙益《列朝詩集小傳．丁集下．茅待詔元儀》元儀，字止生，歸安人。……止生自負經奇，恃氣凌人，語多誇大。能知之者，惟高陽與余，而止生目中亦無餘子。世所推名流正人，深衷厚貌1>，修飾邊幅2>，眼光如豆，寧足與論天下士哉！止生為詩文，才氣蜂涌，搖筆數千言，倚待立就。而其大志之所存者，則在乎籌進取，論匡復，畫地聚米，決策制勝。 〔注解〕
(1) 深衷厚貌：比喻人外貌似忠厚，而內心實不可測。
(2) 修飾邊幅：比喻講究衣飾儀容或形式小節。見「修飾邊幅」。
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得天獨厚
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獨得上天的厚愛，具有特別優越的天然條件。多用於形容人的天賦、社會條件，或是地方的自然環境特別優越。《兒女英雄傳》第三七回：「至於心，卻是動輒守著至誠，須臾不離聖道，所以世上惟這等人，為得天獨厚，也惟這等人，為受福無窮。」
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官
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1.在政府機關擔任公職的人。《字彙．宀部》：「官，宦也。」如：「縣官」、「法官」、「貪官汙吏」。《書經．咸有一德》：「任官惟賢材，左右惟其人。」
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格
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1.匡正、改正。《書經．冏命》：「繩愆糾謬，格其非心。」《孟子．離婁上》：「惟大人能格君心之非。」
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克勤克儉
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是個有德有才的人，便要把帝位讓給他，但禹不肯接受。所以舜就告訴禹說：「克勤于邦，克儉于家，不自滿假，惟汝賢。」意思就是說：舜覺得禹是個很賢能的人，既能勤勞地為國出力，又能節儉地持家，謙虛而不自滿，所以一定可以當得起帝王這個職位。禹在舜的堅持及百姓的擁戴下，終於接受了舜的禪讓，建立了夏朝。後來「克勤克儉」這句成語就從這裡演變而出，用來指既能勤勞又能節儉。
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瘁
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2.憔悴、瘦弱。《文選．潘岳．楊仲武誄》：「爾舅惟榮，爾宗惟瘁。」《遼史．卷八一．蕭合卓傳》：「今形容毀瘁，恐陛下見而動心。」
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備
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事先安排好，有所預防。如：「準備」、「預備」。《書經．說命》中：「惟事事乃其有備，有備無患。」
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豐衣足食
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01.清．梁章鉅《歸田瑣記．卷七．縫人》：「浦人風尚節儉，士大夫率不屑豐食美衣，即素封家亦然，惟長年製衣不倦。」
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貓頭鷹博士