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你是不是要搜尋以下結果
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痴騃
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愚蠢笨拙。元．無名氏《來生債》第三折：「跳不出這塵寰世界，我覷了委實痴騃。」也作「痴呆」。
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舍近謀遠
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捨棄近的而去謀求遠的。比喻愚拙而不切實際。《後漢書．卷一八．臧宮傳》：「舍近謀遠者，勞而無功；舍遠謀近者，逸而有終。」也作「捨近即遠」、「捨近求遠」、「捨近務遠」。
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樂不可極
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不可過於享樂。《禮記．曲禮上》：「敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。」《晉書．卷五九．汝海王亮等傳．史臣曰》：「然而臨禍忘憂，逞心縱欲，曾不知樂不可極，盈難久持，笑古人之未工，忘己事之已拙。」
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巴人下里
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俚俗的歌曲。參見「下里巴人」條。南朝梁．簡文帝〈與湘東王書〉：「故玉徽金銑，反為拙目所嗤，巴人下里，更合郢中之聽。」
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自苦
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自尋苦惱。[例]他常為言語笨拙以致得罪別人而自苦不已。
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魏收
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平魏收（506年－572年），字伯起，矩鹿下曲陽（今河北平鄉）人。 簡介與溫子升、邢子才，人稱「北地三才」，但昔在洛京，生性輕薄，人稱「驚蛺蝶」。魏收曾把自己的文集托南朝使臣徐陵帶往南朝宣傳，好「傳之江左」，結果過江時，徐就把其文集丟到江中，說：「吾為魏公藏拙」。東魏時任中書侍郎，轉秘書監。後北齊，官至尚書右僕射。齊文宣帝天保二年（551年），以中書侍郎的身份奉命著《魏書》，口出狂言：「何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之則使入地。」，四年完書。對人物褒少貶多，有秉筆未必皆公...
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弘一大師
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音樂、戲劇、文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。他把中國古代的書法藝術推向了極至，「樸拙圓滿，渾若天成」，魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，所創作的《送別歌》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。同時，他也是中國第一個開創裸體寫生的教師。卓越的藝術造詣，先後培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等一些文化名人。他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為中興南山律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿...
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棄擲
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拋棄。唐．杜甫〈投簡成華兩縣諸子〉詩：「自然棄擲與時異，況乃疏頑臨事拙。」元．王實甫《西廂記．第四本．第三折》：「年少呵輕遠別，情薄呵易棄擲。」
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以咽廢飧
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此處所列為「因噎廢食」之典源，提供參考。 《呂氏春秋．孟秋紀．蕩兵》家無怒笞，則豎子嬰兒之有過也立見；國無刑罰，則百姓之悟相侵也立見；天下無誅伐，則諸侯之相暴也立見。故怒笞1>不可偃2>於家，刑罰不可偃於國，誅伐不可偃於天下，有巧有拙而已矣。故古之聖王有義兵，而無有偃兵。夫有以饐死3>者，欲禁天下之食，悖4>；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵喪其國者，欲偃天下之兵，悖。夫兵不可偃也，譬之若水火然5>，善用之則為福，不能用之則為禍。 〔注解〕
(1) 怒笞：因憤怒而體罰。笞，音ㄔ，用鞭杖或竹板抽打。
(2) 偃：音｜ㄢˇ，停止。
(3) 饐死：食物阻塞咽喉，無法呼吸而死。饐，音｜ㄝ...
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穎慧
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相反詞：魯鈍、愚拙
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貓頭鷹博士