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典雅     
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1.高雅而不鄙俗。多用於文章。《文選.曹丕.與吳質書》:「辭義典雅,足傳于後。」《儒林外史》第三三回:「本部院訪得天長縣儒學生員杜儀,品行端醇,文章典雅。」
前導組織     
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一個架構,並使新訊息能與學生已有的訊息產生開聯,例如,在一項研究中,研究者讓大學生閱讀一段有關佛教的文章,在閱讀該文章之前,研究者給予部分大學生前導組織,其內容為佛教和基督教之比較。其他學生則閱讀無關的文章。研究結果發現,有前導組體的學生對教材內容的保留量,比其他學生多得多。Ausubel和Youssef認為,會有這樣的發現,原因是前導組體活化了大部分學生有關基督教的知識,而...
資訊不對稱     
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ons)」一文。安可洛夫以二手車市場為例,針對市場存在資訊不均衡導致的逆向選擇提出了第一篇正式的分析文章中指出:因為賣方清楚自己車子的品質,買方則因為資訊不對稱的緣故,只能約略以市場車子平均品質為基準,決定自己願意付出的價格。但對於賣方來說,如果把高於平均品質的車子以買方願付的價格賣出,就會遭致損失,於是品質較好的車子反被賣方保留下來,市場上只出現一堆品質較差的車子,就像酸檸檬一般。
大概     
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1.內容大要、大致情形。[例]讀書的時候先掌握文章大概,才會有心得收穫。
譏諷     
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譏笑諷刺。[例]這篇文章對投機取巧的政客極盡譏諷之能事。
巧思     
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靈巧的構想。《南史.卷三一.張裕傳》:「永涉獵書史,能為文章,善隸書,騎射雜藝,觸類兼善。又有巧思,益為文帝所知。」《三國演義》第七八回:「洛陽良工有蘇越者,最有巧思。」
謬誤     
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錯誤。[例]這篇文章中的謬誤甚多,請加以修正。
轉化法     
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定義:文章中,作者將描寫的對象(人或物),轉換原來的性質,擬化成另一種與原來本性完全不相同的物或人來加以形容描述,此類修辭方法稱為「轉化」,又稱為「比擬」。 種類轉化法種類可分為三大類:「擬人法」—將「物」比擬為「人」;「擬物法」—將「人」比擬為「物」;「擬物為物法」-將某物比擬為另一物。
    
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3.輕薄、輕浮。唐.柳宗元〈答韋中立論師道書〉:「故吾每為文章,未嘗敢以輕心掉之,懼其剽而不留也。」
    
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1.瞎眼的人。《莊子.逍遙遊》:「瞽者無以與乎文章之觀。」《元史.卷一○五.刑法志四》:「諸瞽者毆人,因傷致死,杖一百七,徵燒埋銀給苦主。」
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