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亡命之徒     
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02.《舊唐書.卷一四二.李寶臣列傳》:「寶臣以七州自給,軍用殷積,招集亡命之徒,繕閱兵仗,與薛嵩、田承嗣、李正己、梁崇義等連結姻婭,互為表裡,意在以土地傳付子孫,不稟朝,自補官吏,不輸王賦。」
    
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1.小土山。《詩經.陳風.防有鵲巢》:「防有鵲巢,邛有苕。」漢.毛亨.傳:「邛,丘也。」唐.孔穎達.正義:「美草多生於高丘也。」
目標     
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相似詞:標的、目的、方向、對象、宗
關防     
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3.防止串通或洩露機密的措施。《石點頭.卷七.感恩鬼三古傳題》:「宋朝關防尚寬,一個應舉秀才,與大座師兩相賓主,全無迴避。」
拖沓     
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2.言詞繁瑣,不切要。清.朱彞尊〈夢粱錄跋〉:「嫌其用筆拖沓,不知所裁,未若泗水潛夫武林舊事之簡而要也。」
韋應物     
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久離別,不知今生死。  峨峨高山巔,浼浼青川流。世人不自悟,馳謝如驚飍.  百金非所重,厚意良難得。酒親與朋,芳年樂京國。  京城繁華地,軒蓋淩晨出。垂楊十二衢,隱映金張室。  漢宮南北對,飛觀齊白日。游泳屬芳時,平生自雲畢。  綺樓何氛氳,朝日正杲杲。四壁含清風,丹霞射其牖。  玉顏上哀囀,絕耳非世有。但感離恨情,不知誰家婦。  孤雲忽無色,邊馬為回首。曲絕碧天高,餘聲散秋草。  徘徊帷中意,獨夜不堪守。思逐朔風翔,一去千里道。  嘉樹藹初綠,靡蕪葉幽芳。君子不在賞,寄之雲路長。  路長信難越,惜此芳時歇。孤鳥去不還...
盲人瞎馬     
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02.清.毛奇齡《古文尚書冤詞》卷三:「吾謂吳棫、蔡沈、吳澄、郝敬輩,專以文體平險、詞厚薄,定時代先後,此真盲人瞎馬之論,大不足道。」
學校文化     
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目錄1 學校文化1.1 學校文化的特質1.2 中英文關鍵字1.3 參考資料 學校文化  校園文化(school culture)一詞,可視如校園倫理、親職教育、班級氣氛等學校教育或社會科學之一特定名詞,而非某人、某地之專有名詞。校園文化是學校師生承襲傳統,依據國家教育宗,立定建校目的,追求教與學之目標,而開創建或改造,以適應時代需求,並計劃邁向未來理想,而表現於生活之價值及行為體素內容。學校文化包含學校行政之計劃、執行、考核之過程、課程組織、氣氛管理規章、校風特質。  林清江認為學校文化形成的因素包括:教師文化、學生文...
十室九空     
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《抱朴子》,晉葛洪撰,八卷,分為內外二篇。因葛洪自號抱朴子,故以號名書。內編論神仙修煉、符錄劾治諸事,純為道家之言。外篇論時政得失、人事臧否,詞辨博、饒有明理。全書對於古代藥物、化學和神話傳說等均留有珍貴資料。根據《抱朴子.外篇.用刑》的論述:秦國初興的時候,任官得才,內則勵行法治,明賞必罰;外則攻城略地,巧取豪奪;終於奠定帝業的基礎。等到始皇稱帝即位之後,就顯得志得意滿,過著極其奢侈、沉溺聲色的日子。而且,淫威肆虐,築長城,建別館,掘陵寢;南征北討,用兵連年;百姓既苦於橫征暴斂,又疲於徭戍苛繁,弄得天下到處都有生離死別、失夫喪妻的哀嘆,白骨堆積如山,沒人祭拜的墳墓布滿郊野,終於造成「十室九...
左傳     
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“孔聖修經,褒貶善惡,類例分明,法家流也;左丘明為魯史,載述時政……以日繫月……本非扶助聖言,緣飾經,蓋太史氏之流也。……夫子所以為經,當與《詩》、《書》、《周易》等列;丘明所以為史,當與司馬遷、班固等列。”清人劉逢祿、皮錫瑞均認為《左傳》是一部獨立的史書,皮錫瑞在《經學通論·春秋》充分肯定了王接之說,並且引用莊公二十六年《傳》:“秋,虢人侵晉。冬,虢人又侵晉。”杜預《集解》雲:“此年《經》、《傳》各自言其事者,或《經》是直文,或策書雖存而簡牘散落,不究其本末,故《傳》不復申解,但言傳事而已。”。《左傳》有不少解經的內...
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