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清心寡慾
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去除內心的雜念，減省對外物的欲求，保持心境清澄寧定。元．鄭廷玉《忍字記》第三折：「我奉師父法旨，著你清心寡慾，受戒持齋，不許凡心動。」
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諮商倫理原則
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分的資訊來知會當事人，使當事人完全了解後，由當事人自行決定使否參與諮商研究。 公正待遇權公正待遇權意旨應公平看待每位當事人，因此諮商員應以相同的對待方式來處理每項個案，以及運用公平的心態去看待每位當事人。舉例而言，在做諮商服務或是心理輔導時，應去除性別或者種族等等的考慮因素，而避免對當事人產生任何歧視的反效果。 要求忠誠權要求忠誠權適用於諮商員以及當事人中，或是學生與教師之中，其主張於談話過程中應抱持著忠實、忠誠、信守承諾以及共同協議的態度，因此在彼此先有此共識後，彼此間才能進入有意義的諮商過程中。(註1) 關鍵字中文關...
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開門見山
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近義:直截了當,單刀直入,開宗明義反義:拐彎抹角,閃爍其詞辨似: 「開門見山」及「開宗明義」都有一開始就把主旨表達清楚的意思。 「開門見山」側重於直接切入正題；「開宗明義」側重於揭示主旨。 開門見山 開宗明義 辨似例句 ○ ㄨ 我不習慣聽人說話拐彎抹角，您就～說明來意吧！ ㄨ ○ 在這本書的首章，作者～地說明了他創作的旨意。
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裝模作樣
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語義轉化成用來指故意做作，不是出於自然的表現，如清代小說《三俠五義》第六四回：「小弟此番前來，一來奉旨欽命，二來包相鈞諭，三來大哥的分派。故此裝模作樣，扮成這番光景，遍處找尋二哥。」就是這個意思。
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無足輕重
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相似詞：無關宏旨
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福至心靈
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唐、宋皆沿之。
(5) 翰林：職官名。唐宋為內庭供奉之官，方技、雜流，亦待詔翰林。職掌在內朝起草詔旨。
(6) 歐陽文忠：即歐陽修（西元１００７∼１０７２），字扑籜，晚號醉翁，又號六一居士，宋廬陵人。工詩、詞、散文，所作文章，為世所重，是當時文壇領袖。官至樞密副使參知政事，卒諡文忠。
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嘗鼎一臠
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品嘗鍋中的一塊肉，就可以知道整鍋食物的滋味。語本《呂氏春秋．慎大覽．察今》：「嘗一脟肉而知一鑊之味、一鼎之調。」後比喻可由部分推知全體。宋．王安石〈回蘇子瞻簡〉：「餘卷正冒眩，尚妨細讀，嘗鼎一臠，旨可知也。」
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僕人領導
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裡描繪領袖有三種特質──僕人、管家、牧羊人，具備這三種特質，才能成為有效的領導者。其中領袖是僕人，意旨領袖的心志和態度都要像個僕人。耶穌為門徒謙卑洗腳，多麼令門徒感動，這種以身作則建立榜樣，就是僕人領導最好的實踐者。國父孫中山積極倡導的「人生以服務為目的」的觀念，鼓勵大家為別人服務，亦符合僕人領導的基本內涵和精神。僕人領導說來簡單，實踐不易，除非領導者願意改變其心態，否則將流於口號。因為一位領導者願意放下身段，秉持服事他人作為，具有犧牲奉獻精神，需要極大的勇氣和意志，而其所散發出的領導風範，將帶給組織一番新氣象。「服務」...
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七手八腳
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※《續傳燈錄．卷二二．慶元府育王佛照德光禪師》初住臺之光孝，僧問：「浩浩塵中，如何辨主？」師曰：「巾峰頂上塔心尖。」上堂：「臨濟三遭痛棒，大愚言下知歸。興化於大覺棒頭，明得黃檗意旨。若作棒會，入地獄如箭射；若不作棒會，入地獄如箭射。眾中商量，盡道赤心片片。恩大難酬，總是識情卜度，未出陰界。且如臨濟悟去，是得黃檗力，是得大愚力？若也見得，許你頂門眼正，肘後符靈。其或未然，鴻福更為諸人通個消息。丈夫氣宇衝牛斗，一踏鴻門兩扇開。」上堂：「七手八腳，三頭兩面，耳聽不聞，眼覷1>不見。苦樂逆順，打成一片，且道是甚麼？路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。 〔注解〕
(1) 覷：音ㄑㄩˋ，看。
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知難行易
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國父重要學說之一。旨在破除「知之非艱，行之維艱」的舊說，從而袪除坐而言不能起而行之苟且偷惰的積習，勉勵國人篤實力行，奮鬥不懈。認為除了努力求知外，更應從力行中求真知，如此才能解決知難的問題。也稱為「行易知難」。
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貓頭鷹博士