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體罰
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由男性教員對男學生行使。李文烈的《我們醜陋的英雄》（又譯《扭曲了的英雄》，台譯《我們扭曲的英雄》）；殷熙耕的《漢城兄弟》等韓國小說寫到了教師打中小學男生的情況：被打的學生手腳著地做成拱形，用棍子打屁股。在韓國，處罰男生常用棍棒打屁股，習慣上，被打的男生都被要求手腳撐在地上拱起屁股，徒手掌摑和拳打也很普遍，柳河執導，權相佑主演的《馬粥街殘酷史》等片有呈現。1998年，韓國（南朝鮮）教育部明令禁止教師體罰學生。韓國仍然盛行體罰。2002年6月26日，韓國教育部頒布新方案：禁止使用尺、出席簿、掃把、拖把、球具等各種器具打學生，...
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五官
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2.殷周時分掌政事的五個高級官職。《禮記．曲禮下》：「天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司寇，典司五眾。」《韓非子．五蠹》：「其帶劍者，聚徒屬，立節操，以顯其名，而犯五官之禁。」
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自許
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自我期許，含有自負、自信之意。《晉書．卷七七．殷浩傳》：「溫既以雄豪自許，每輕浩，浩之不憚也。」《文選．謝靈運．初去郡詩》：「顧己雖自許，心跡猶未并。」
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路遙知馬力
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2.戲曲劇目。宋代故事戲。馬力赴京，遇盜墜江，路遙救之，且賣田贈之以金及驢，使之入京。馬力叔馬漢薦之於包拯，助楊宗保征烏稚叉有功，封鎮國公。路遙貧而往投，馬力殷勤款待，後忽奉令外出，路遙疑馬力負義薄己，負氣而歸。馬力遣人伴送，至家則田廬一新，始知馬力遣人代置，乃復至京面謝。
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頑固
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固執守舊，不知變通。《北史．卷八一．儒林傳上．張偉傳》：「學通諸經，鄉里受業者，常數百人。儒謹汎納，雖有頑固，問至數十，偉告喻殷勤，曾無慍色。」《文明小史》第三三回：「兄弟自己捐廉，催他們紳士改辦學堂，那知他們頑固得很？起初決計不肯辦，後來經兄弟苦口勸導，把撫憲的意思再三開導，紳士這才答應了。」
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禮記
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中年講理，固已精實，晚年講禮，尤耐繁難，誠有見乎理必出於禮也。古今所以治天下者禮也，五倫皆禮……且如殷尚白，周尚赤，禮也。使居周而有尚白者，若以非禮折之，則人不能爭，以非理折之，則不能無爭矣。故理必附乎禮以行，空言理，則可彼可此之邪說起矣。”《揅經室續集三集》《禮記》全書以散文撰成，一些篇章饒具文學價值。有的用短小的生動故事闡明某一道理，有的氣勢磅礡、結構謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻劃，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。《禮記》不僅是一部描寫規章制度的書，也是一部關於仁義道德的教科書。...
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長恨歌
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衾寒誰與共？悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄；為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍；上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳裡夢魂驚；攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回...
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高風峻節
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齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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生意
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生命力、生長發育的活力。《晉書．卷九九．殷仲文傳》：「此樹婆娑，無復生意。」元．官大用《范張雞黍》第一折：「陰陽運，萬物紛紛，生意無窮盡。」
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冷淡
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相反詞：殷勤、熱心、熱情、熱烈、纏綿、親切、親熱
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貓頭鷹博士