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教育促進會     
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  平教育促進會,全名為中華平教育促進會總會,簡稱平教總會;由朱其慧於國十二年(1923)八月二十六日在北京召開第一次全國平教育大會,有二十省平教會代表六百餘人出席,通過簡章,正式成立,並選舉全國董事四十人(每省二人),執行董事九人,朱其慧為董事長,晏陽初任總幹事。平教會的宗旨是「除文盲,作新」;其工作的推行,係於幹事會下設總務、鄉村教育、城市教育三部,以及公教育、平文學、統計調查、農生計、市生計與直觀教育六科。
  初期該會工作重點為:(1)擬定全國平教育辦法(2)研究平學校組織法、教學法、管理法、指導法及平教育推行法;(3)編輯平學校所用之教材與書報;(...
    
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1.人的希望。《漢書.卷六四下.嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳.終軍》:「以從望,干名采譽。」三國魏.曹植〈七啟〉八首之八:「望如草,我澤如春。」
2.眾人所屬望,即眾人的示範、榜樣。《孟子.離婁下》:「寇至則先去,以為望。」
    
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可為國家柱石的人,指士、農、工、商。《管子.小筐》:「士農工商四者,國之石也。」清.黃景仁〈車中雜詩〉二首之二:「或爾愛游手,不肯為石。」
主式領導     
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  主式領導是與權威式的領導相對的一種領導方式。主式的領導者在領導過程中,要鼓勵成員發表意見,強化彼此間人際關係,建立意見溝通的明確途徑,尊重成員的人格及意見,滿足其發表慾、成就慾並使其潛能盡量的發揮。此外,還要設法減少團體內的緊張與衝突,並培養成員的責任感及尊重他人的主意識,並使成員自然接受常規,共同遵守與履行義務,並表現合宜的行為。
  主式領導的特徵是:在團體活動的決策過程中,團體成員有表示意見的權利;但決策既定後,團體成員就有共同遵守與履行的義務。團體中領袖的角色任務,則在執行前考核團體的決策。在主式領導中,領導者花很多時間來建立團體成員間的關係,鼓勵成員對工作的目...
    
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1.受公家役使而工作的人。《三國演義》第六三回:「觀夫來來往往,搬磚運石,相助守城。」《儒林外史》第四○回:「因動支錢糧,僱齊夫,蕭雲仙親自指點百姓,在田傍開出許多溝渠來。」
2.官婢未入宮為侍女前在間所嫁的丈夫。《漢書.卷七四.魏相丙吉傳.丙吉》:「是時,掖庭宮婢則令夫上書,自陳嘗有阿保之功。」唐.顏師古.注:「謂未為宮婢時,有舊夫見在俗間者。」
俗療法     
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在正統的醫療行為外,間廣為使用的治療行為,具有文化背景及地方色彩,多屬於精神或心靈治療。如臺灣的收驚、作法、問神、禮佛等。
    
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安分守法的百姓。《管子.明法解》:「盜賊弗誅,則傷良。」《三國演義》第一○回:「聚眾數十萬,頭目不等,劫掠良。」
教育     
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全體國所應接受的基本教育,以養成基本的生活智能及國道德,且具有義務教育的性質。縮稱為「國教」。
生主義     
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國父孫中山倡行的三主義之一。目的在求人經濟上的自由平等,完滿解決食、衣、住、行等生活問題,具體辦法為平均地權與節制資本。
學校     
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  國學校係實施國教育的機構;目前我國實施國教育的機構有二,分別為國小學(7~12歲)與國中學(13~15歲)。前此,國元年(1912),壬子學制規定七歲進初等小學校,十一至十四歲入高等小學校;國十一年(1922),辛酉壬戊學制及國十七年(1928)之戊辰學制均規定六歲至十二歲為小學階段、前四年為初級小學,後二年為高級小學;國二十九年(1940)一月開始實施新縣制,同年三月,教育部根據新縣制的精神,訂頒〔國教育實施綱領〕,將小學改稱為國學校,私人或私法人所設立之小學及為實驗與師範生實習所設立之實驗小學與附屬小學,仍稱小學。
  臺灣地區的國學校設立於國三十年...
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