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全體人。如:「維護社會安全,打擊犯罪,須賴全共同參與。」
熙物阜     
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百姓安樂,物產豐足。明.楊柔勝《玉環記》第三齣:「熙物阜歲時豐,三邊烽火息,四海受恩隆。」
健康保險     
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為增進全體國健康提供醫療服務的強制性社會保險。國八十四年三月一日開始實施,衛生福利部中央健康保險署為單一保險人辦理保險業務,凡具中華國國籍或領有居留證明且居留滿六個月或有一定雇主之外國人皆為保險對象。採社會互助方式,由被保險人及雇主共同分擔繳交保費,享有相同的醫療條件。被保險人除重大傷病、分娩、山地離島地區就醫及符合《社會救助法》之低收入戶成員外,其他保險對象就醫時,都須繳納一定金額或比率之自行負擔費用。簡稱為「全健保」。
    
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城市中的居。宋.汪元量〈醉歌〉一〇首之七:「北師要討撒花銀,官府行移逼市。」
安物阜     
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生活安樂,物產豐饒。明.朱有燉《靈芝慶壽》第一折:「連理木生於後園,合歡花開在內苑,皆因中國雨順風調,安物阜。」《清史稿.卷八.聖祖本紀三》:「雖未敢謂家給人足,俗易風移,而欲使安物阜之心,始終如一。」也作「康物阜」。
教育     
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  全教育係指以全體眾為施教對象的教育,亦稱大眾教育。更清楚地說,全教育是為滿足社會大眾的需求,改善生活的質量,及追求社會大眾的利益,而在家庭、學校和工作單位以外場所,以社會群體為對象所實施的非職業性的教育活動。包括社會的、娛樂的、體育的、文化的或知識性的集體活動。終身教育即是以全體眾為對象,故在「終身教育」一詞廣受重視之後,「全教育」一詞乃漸納入終身教育,而為其所取代。
  全教育是二十世紀現代化國家教育發展的共同走向;旨在提高國教育品質,增益現代社會生活適應,及促進社會的安定、和諧與進步。當前世界工業先進國家的教育政策與發展改進,本向下紮根、向上延伸的共同潮流,在教...
族藝師     
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指教育部「重要族藝術藝師」。國七十八年,教育仿照日本、韓國的「人間國寶」、「國家文化財」的精神,設置此制度,象徵國家最高榮譽。
休息     
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給予人調養生息,振興生計。《漢書.卷七.昭帝紀》:「光知時務之要,輕繇薄賦,與休息。」《儒林外史》第八回:「務在安輯,與休息。」
無業遊     
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沒有固定工作,四處遊蕩的人。如:「政府開辦許多收容所,專門收容無業遊。」也作「無業游」。
文化     
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  公文化即是促使政治穩定的主政治文化,其中包含一組支持公參與政治事務的信念、態度、規範與知覺,以及公對自身政治能力的信心。
  對於如何達到「主穩定」的政治狀態,自柏拉圖(Plato)、亞里斯多德(Aristotle)以來,即有許多理論主張。大多數學者依據歷史經驗,都承認主政體有其內在困境,過度的「主」可能導致一個政體的混亂與覆亡。如亞里斯多德所討論的雅典政府,西塞祿(Marcus Tullius Cicero)所批評的羅馬的混亂,塔克維(T.A. de Tocqueville)所看到的法國大革命。亞里斯多德在〔政治學〕一書中發展了「混合政府」的思想,認為對一個國家最...
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