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得病、害病。《水滸傳》第六七回:「兄弟若閑,便要病。若不叫我去時,獨自也要去走一遭。」
日久玩     
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時間久了,遂產輕視怠忽的心理。如:「法令初頒,大家尚知遵守,但日久玩,便不復措意。」
不如死     
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活著不如死去的好。形容活得極度無奈、痛苦。如:「只有嘗過那種痛苦滋味,才真正知道什麼叫不如死。」
    
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1.誕之日。《紅樓夢》第五七回:「目今是薛姨媽的日,自賈母起,諸人皆有祝賀之禮。」《文明小史》第二二回:「這時正值撫院日,傳諭出來,一概禮物不收。」
2.命尚存的時日。《西遊記》第一一回:「萬祈俯念日交情,方便一二,放我陛下回陽,殊為愛也。」
有基,禍有胎     
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(諺語)福禍的產都有它的原因。《漢書.卷五一.枚乘傳》:「福有基,禍有胎,納其基,絕其胎,禍何自來?」
    
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一種合成詞。由派法所產出來的詞。附加的詞加在詞根前、中、後皆可。如「牙」的詞根,可派為牙床、牙線、牙膏等。
如朝露     
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朝露遇日則乾。比喻人命短促。《漢書.卷五四.蘇建傳》:「人如朝露,何久自苦如此!」也作「人朝露」。
世界衛組織     
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  聯合國環境規畫(UNEP)中負責國際衛工作的專門機構。1946年在紐約召開的國際衛大會上通過了「世界衛組織法」,1948年該組織法效,世界衛組織正式成立。總部設在日內瓦,其下設六個區,分別是非洲區、美洲區、東地中海區、歐洲區、東南亞區和西太平洋區。此組織的宗旨是促進世界人類獲得最高水準的健康,主要任務是指導、協調世界各國的衛工作,協助各國發展衛業務,並加強撲滅流行病及其他疾病。世界衛大會是該組織的最高權利機構,每年五月召開一次,主要工作是審查新會員國的加入、執行委員會和總幹事的工作報告、計劃預算,以及改選執行委員會等。
  世界衛組織於一九四五年發起,一九四八年九月一日正式成立。一九四五年聯合國國際機構會議(United Nations Conference on International Organization)於美國舊金山舉行,中國和巴西代表共同主張應於近期召開一項國際衛會議,以建立一個新的國際衛組織,獲得與會各國代表的一致贊同。一九四六年六月十九日國際衛會議於紐約召開,決定此新組織的名稱為世界衛組織,並通過〔世界衛組織憲章〕(The Constitution of the World Health Organization)。一九四八年四月七日,〔世界衛組織憲章〕獲聯合國的批准而正式...
    
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1.死而復活。《三國演義》第四七回:「傍山依林,前後顧盼,出入有門,進退曲折,雖孫、吳再;穰苴復出,亦不過此矣。」
2.動植物受傷、受損而復原。如:「再能力」。
3.資源的再利用。如:「再紙」、「再能源」。
    
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  是一門科學及研究,探討在一般情況下足以影響後代表現的遺傳及產前影響力。這個詞是由英國的科學家高爾頓(Francis Galton, 1822-1911)在1833年創出的,定義是利用選擇育挑出一群能改善族群品質的最佳品種。此一概念曾獲許多人的倡導而在19世紀下半葉屹立不搖,直到面臨倫理及實際的問題而受到懷疑。第二次世界大戰後,現代分子物學與醫學飛速發展,為優學奠定了理論與實踐基礎。為提高人口素質發揮著越來愈重要的作用。現代優學主張增殖優質人口者,謂之「積極優學」;致力於使劣質人口減少者,謂之「消極優學」。隨著優學研究的發展,一般認為其分支學科可劃分為基礎優學、臨床優學、環...
  「優學」這個名詞是英國學者高爾頓(Sir Francis Galton,1822-1911)在1883年所創。在19世紀末隨著社會達爾文主義(Social Darwinism)而流行,並盛行於二十世紀初期。其假設是認定人身上的特質會遺傳的情況下,想經由基因的改造而出更優良的下一代。當時分別在倫敦(1912)和紐約(1921, 1932)開世界大會。最受到譴責的是納粹德國對猶太人的屠殺就是以優學之名為藉口(照理,當時猶太人的表現不是太差,而應該是太好了,他們不成比率地佔據了德國的醫、律師等職位)。另一個是將所認定具有不良遺傳的婦女,強迫結紮,不准育。此一科學在1930年代因而沒落。...
Herrnstein, Richard J. & Murray, Charles (1994) The bell curve: intelligence and class structure in American life. New York: Simon & Schuster.
White, John (2006) Intelligence, Destiny and Education: The ideological roots of intelligence testing. London: Routledge.
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