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1.讀書人。《後漢書.卷八二.方術傳下.費長房傳》:「長房曾與人共行,見一書黃巾被裘,無鞍騎馬,下而叩頭。」唐.韓愈〈與鄂州柳中丞書〉:「閤下書也,詩書禮樂是習,仁義是修,法度是束。」
2.不通世務的迂儒。《宋書.卷七七.沈慶之傳》:「治國譬如治家,耕當問奴,織當訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書輩謀之,事何由濟?」
家庭命週期     
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  家庭命週期指家庭發展所經過階段歷程。家庭與個人一樣有其發展階段,隨時向前行而經歷不同的命季節;家庭理論家與治療者對這些家庭的發展歷程作階段性的描述,是為家庭命週期。
  家庭最早始於一男一女在婚姻中結合,展開婚姻關係;而後經過新婚(沒有子女)階段,第一個孩子出、子女童年、青少年期、子女陸續離家、空巢期,直到婚姻末期,至一方配偶死亡,婚姻關係告一段落。而子女又將延續家庭至另一命週期的起點。在每一個家庭發展階段裡都有特定的命事件,要求家人去因應調適,因而每一階段皆有危機與挑戰。
  一個家庭的基本任務是在改變與穩定當中求其整合與平衡;既不能停滯於某一階段中,也不...
原核物界     
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目錄1 原核物界(Monera)1.1 細菌1.2 藍綠藻菌1.3 關鍵字1.4 參考書目 原核物界(Monera)本界物是典型沒有細胞核的一類單細胞物,其細胞核沒有核膜和核仁,細胞壁是肽聚醣,這類物是地球上最早形成的<...
公共場所衛     
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  相對於私人居室,公共場所泛指學校、影歌劇院、旅館、餐廳、醫院、診所、圖書館、車站、埠頭、航空站、航空器、鐵路列車、公民營客運汽車、計程車、渡船、市場、公園、風景娛樂區、會議及公務場所、電梯等公眾活動場所;概分為室內公共場所、室外公共場所與公共運輸工具等三類。
  公共場所衛是對與民眾日常活有密切關係的公眾環境之衛管理,目的為防止傳染病、預防事故傷害,以維護民眾健康。維護公共場所衛需由政府、經營者與消費者三方面共同努力。
1.政府主管單位方面:(1)由於公共場所涵蓋面廣,性質差異大,為能確實做好環境衛,政府須按場所性質分別訂定相關法規,如餐飲業、旅館業、理燙髮業...
    
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藤蔓植物攀附他物成長的特性。如:「後院的牽牛花蔓在籬笆上,形成一道美麗的花牆。」
    
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1.殖蕃息。唐.韓愈〈潮州刺史謝上表〉:「大宇之下,息理極。」《聊齋志異.卷五.蓮花公主》:「圃中蜂一房,三十餘年矣,息頗繁。」
2.活、存。宋.李覯〈惜雞〉詩:「行行求飲食,欲以助息。」
3.獲得利息。《二刻拍案驚奇》卷二○:「在臨賀置有田產莊宅,廣有息。」《二十年目睹之怪現狀》第二回:「原來我母親將銀子一齊都交給伯父帶到上海,存放在妥當錢莊裡息去了。」
    
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怕見陌的人,多指兒童而言。
命哲學     
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  「命哲學」意指一種試圖用命的發和演變來解釋宇宙知識和文化,並把命歸結為某種精神力量的唯心主義哲學學說或流派。
  早在古希臘時期即有學者持命哲學的觀點,唯較為理論性的命哲學約萌芽於十八世紀德國「浪漫主義」(Romanticism)的哲學與文學運動,而在十九世紀末、二十世紀初盛行於德、法等國。十九世紀命哲學的興起,主要在對於十七世紀啟蒙運動以來不斷強調客觀、理性的「笛卡爾主義」(Cartesianism),與自然科學及技術進步所造成的機械主義等的反動。主張命哲學的學者,通常反對機械論式靜止的觀點,而主張命是不斷運動、成變化的過程;命只能通過內心的體驗和直覺的方...
意不成仁義在     
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(諺語)比喻雖然買賣沒有做成,大家仍不傷和氣。如:「意不成仁義在,你又何必苦苦糾纏,強人所難。」
筆下超     
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,在此指寬宥或開脫。「筆下超」即請求主事者在書寫判狀等文書時,用語從輕,將事情淡化,給予關係人開脫的機會。《初刻拍案驚奇》卷一一:「那王杰雖不是小人陷他,其禍都因小人而起。實是不忍他含冤負屈,故來到臺前控訴,乞老爺筆下超!」《三俠五義》第三九回:「犯人實實罪該萬死,惟求相爺筆下超。」
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