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以容取人
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學生，但相處久了才知道他的智慧才華與談吐不相稱。孔子當初對這二位弟子的儀表、言談，下了與實際才能不相符合的誤判，因而感嘆道：「以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。」意思就是說：如果以容貌來判斷一個人的好壞，就會像對子羽一樣，產生誤判；如果以談吐來衡量一個人的才華，就會像對宰予一樣，產生誤判。後來「以貌取人」這個成語就從這裡演變而出，用來指以容貌的美醜作為認識、評斷或任用人才的標準。
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怪哉
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非常奇怪。《初刻拍案驚奇》卷五：「怪哉！怪哉！此卦恰與張尚書家的命數，正相符合。」
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靡微不周
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，並授予江、淮二府督府之職務。此事引起舉朝震驚，眾臣認為這項派任不合規定，紛紛上書阻止，還有其他身分符合的大臣爭取這項任務。當時邊塞有敵軍來犯，理宗為此相當煩惱，了翁為了不再增加皇帝的負擔，上書請辭這項職務。除了感激皇帝的重用，並說明自己不是推卸責任，對於皇帝交代的事一向盡心盡力，每一個細微處都照顧到。但如今受人排擠，同僚皆不配合，行事困難，建議改由參贊軍事來執行這項任務。魏了翁五次請辭都沒有獲准，只有默然受命，理宗因此而更敬重他，並嘉勉他的辛勞，給他加官進爵。魏了翁的上書中寫自己做事「靡微不周」，意思是指沒有細節不照顧到的。「靡」就是「無」的意思，後來「無微不至」這句成語就從這裡演變而出，形...
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Wi-Fi
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是Wi-Fi聯盟製造商的商標可做為產品的品牌認證，是一個建立於IEEE 802.11標準的無線區域網路設備。基於兩套系統的密切相關，也常有人把Wi-Fi當做IEEE 802.11標準的同義術語。並不是每樣符合IEEE 802.11的產品都申請Wi-Fi聯盟的認證，相對的缺少Wi-Fi認證的產品並不一定意味著不相容Wi-Fi設備。IEEE 802.11的設備已安裝在市面上的許多產品，如個人電腦，遊戲機，MP3播放器，智慧型手機，印表機以及其他週邊設備，和新筆記型電腦。Wi-Fi聯盟成立於1999年，當時的名稱叫做Wirel...
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言之過甚
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話說得太過火，不符合實際情形。如：「這篇報導沒有據實以載，譁眾取寵，言之過甚。」
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情緒勞動
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必須表現出哀戚、悲傷與難過，縱使心裡充滿愉悅、快樂等仍應壓抑其情緒。一般若無法依照社會的情感規則做出符合情境的情緒展演、表現，就會觸犯既定的社會規範。因而，在很多情形下，人們必須自我管理，控制自己的情緒，以便做出社會認為符合當時情境的情緒展演，Hochschild將這種情緒稱情緒工作（emotional work），而當情緒工作被組織到就業市場，成為企業賺取利潤的一環時，她將之稱為情緒勞動（emotional labour）。日常生活中，女性經常扮...
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字體
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2.構造上符合共同原則，具有相同特點的一類文字。如金文、石鼓文、隸書、楷書等，各自成為一種字體。[例]教育部訂定一套標準字體，供國人書寫時使用。
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獨尊儒術
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舉聖王治世的理想，強調禮樂教化的功效，對於年少氣盛的漢武帝而言，雖然不無嚮往，卻也不真心信服，但最能符合時代脈動的理論，他沒有不採納的理由。 內容與影響漢武帝的獨尊儒術，帶動經學的蓬勃發展，深深影響中國的政治與社會。武帝立五經博士，並置博士弟子員，弟子員通一經可以到朝廷任職。經由這條途徑入仕的人越來越多，形成士人參政的新局面，相對於漢初朝廷官員大都由功臣及富人子弟組成的情形，應是一項十分重大的轉變。人們相信，經學通明有助處理實際政事，皇帝的詔書，群臣的奏議，也無不引用經義作為依據。另一方面，研讀經書可以做官，經學就成了人...
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過關
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1.通過關隘。如：「我們的船馬上就要過關了。」《三國演義》第二七回：「關公曰：『汝不容我過關乎？』秀曰：『汝要過去，留下老小為質。』」
2.比喻通過考驗。如：「困難重重，恐怕很難過關。」《負曝閑談》第三○回：「江家兄弟十分無奈，每人乾了一小杯，作為過關。」
3.比喻及格、合格。如：「你的口試過關了。」
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教育活動
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說；或強調「教育即激發個人潛能生長與表現」的自我實現說；抑或主張「教育系造成學習者由外而內的改變，以符合社會需求」的社會化說而言，均深具目的性、基礎性、深遠性、隱藏性、不確定性、延緩性與催化性，茲分析如下：一、目的性教育學究竟是一門科學或哲學，雖難謂已有定論，但當教育學落實到其實際運作─教育活動中的教學行為時，便具有明顯的目的性，我們各級學校，特別是中小學，其具體目標便明載於課程標準上，因此，教育的目的性以昭然若揭。二、基礎性國民教育是國家規定其國民在法定年齡內應受之基本教育，也是一種義務教育，傳播國民道德、知識、技能上...
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貓頭鷹博士