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計畫
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1.事先擬訂的具體方案或辦法。《漢書．卷四○．陳平傳》：「誠臣計畫有可采者，願大王用之。」《後漢書．卷二四．馬援傳》：「若計畫不從，真可引領而去矣。」
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坐懷不亂
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惠：即展禽，名獲，字季，又字禽。春秋時魯國人，生卒年不詳。因居於柳下邑，諡惠，故稱為「柳下惠」。為人誠信貞潔，孟子稱其為「聖之和者」。或稱為「柳惠」、「柳下季」。
(3) 嫗：音ㄩˇ，以體相溫。
(3) 不逮門：趕不及進城門。不逮，不及。〔參考資料〕 《荀子．大略》柳下惠與後門者同衣而不見疑，非一日之聞也。
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眾叛親離
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參考詞語︰眾散親離注音︰ㄓㄨㄥˋ ㄙㄢˋ ㄑ｜ㄣ ㄌ｜ˊ漢語拼音︰zhòng sàn qīn lí釋義︰猶「眾叛親離」。見「眾叛親離」條。
01.《晉書．卷一二三．慕容垂載記》：「淮南之敗，眾散親離，而垂侍衛聖躬，誠不可忘。」 參考詞語︰親離眾叛注音︰ㄑ｜ㄣ ㄌ｜ˊ ㄓㄨㄥˋ ㄆㄢˋ漢語拼音︰qīn lí zhòng pàn釋義︰猶「眾叛親離」。見「眾叛親離」條。
01.《晉書．卷一二二．呂光等載記》：「史臣曰：『尋而耄及政昏，親離眾叛，瞑目甫爾，釁發蕭牆。』」
02.唐．陸贄〈議汴州逐劉士寧事狀〉：「劉士寧昏荒暴慢，惡貫久盈，聖情愛人，久為含忍，親離眾叛，自取奔亡。」
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睦
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厚待、親近。如：「敦親睦鄰」。《禮記．坊記》：「睦於父母之黨，可謂孝矣。」唐．歐陽詹〈自明誠論〉：「遊於鄉，可以睦閭里而寧訟爭。」
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秋
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3.時候。如：「多事之秋」。《文選．諸葛亮．出師表》：「此誠危急存亡之秋也。」
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叮嚀
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2.仔細。元．武漢臣《生金閣》第四折：「我這裡叮嚀的問你，你家住在那裡？」元．無名氏《符金錠》第三折：「這裡叮嚀覷了他模樣，辦著片志誠心便央。」
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天涯海角
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※南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉（據《文苑英華．卷六八二．邊防上》引）年號武平，國即清晏，君之聞此，寧不欣躍。但昔緣王事，遊踐貴鄉，日想山川，依然舊識。吾既忝荷朝私，位逾臺袞，身持帝王之柄，手握天下之圖。故鄉如此，誠為衣繡，故人不見，還同宵錦。天涯藐藐1>，地角悠悠2>，言面無由，但以情企。今者王猷帝載，化被無垠，浮海窮山，罔不咸格，投竿負鼎，馳步蒼龍，崖穴丘園，爭趨金馬，君之才具，信美登朝，如戀本鄉，不能遊宦，門中子弟，望遣來儀，當為申聞。 〔注解〕
(1) 藐藐：曠遠廣大的樣子。
(2) 悠悠：眇遠無盡的樣子。
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繼往開來
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宋朝周敦頤，號濂溪。精於《易》學，喜歡談論名理，提出無極、太極、理、氣、心、性、命等哲學理論，以及立誠、主靜學說，為道學的創始人。他的學生程顥、程頤兄弟，世稱「二程」，則是理學的奠基人。隆興府學教授黃灝，在學堂裡供奉三人的牌位，藉此傳揚他們的學說思想，並且寫信告訴朱熹，希望朱熹寫一篇文章記下這件事。於是朱熹就寫下這篇〈隆興府學濂溪先生祠記〉，內容有一段寫道：「此先生之教所以繼往聖、開來學，而大有功於斯世也。」意思是說：濂溪先生繼承了以往聖賢的學說，並且為後人開啟未來的道路，有功於世。後來「繼往開來」這個成語就從這裡演變而出，用來表示承續先人的事業，並為後人開拓道路。
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閑
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2.防範、防備。[例]閑邪存其誠。（《易經．乾卦．九二》）
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中庸
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3.《禮記》的篇名。相傳為子思所作，闡述中庸之道。[例]〈中庸〉整篇所說的就是一個「誠」字。
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我是貓頭鷹博士，
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