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中庸
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3.《禮記》的篇名。相傳為子思所作，闡述中庸之道。[例]〈中庸〉整篇所說的就是一個「誠」字。
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繼往開來
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宋朝周敦頤，號濂溪。精於《易》學，喜歡談論名理，提出無極、太極、理、氣、心、性、命等哲學理論，以及立誠、主靜學說，為道學的創始人。他的學生程顥、程頤兄弟，世稱「二程」，則是理學的奠基人。隆興府學教授黃灝，在學堂裡供奉三人的牌位，藉此傳揚他們的學說思想，並且寫信告訴朱熹，希望朱熹寫一篇文章記下這件事。於是朱熹就寫下這篇〈隆興府學濂溪先生祠記〉，內容有一段寫道：「此先生之教所以繼往聖、開來學，而大有功於斯世也。」意思是說：濂溪先生繼承了以往聖賢的學說，並且為後人開啟未來的道路，有功於世。後來「繼往開來」這個成語就從這裡演變而出，用來表示承續先人的事業，並為後人開拓道路。
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純
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2.自然質樸、至誠無偽。如：「純樸」、「純潔」、「純厚」。
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一舉兩得
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以忠為子主計，以其餘為寡人乎？」陳軫曰：「王獨不聞吳人之遊楚者乎？楚王甚愛之，病，故使人問之，曰：『誠病乎？意亦思乎？』左右曰：『臣不知其思與不思，誠思則將吳吟。』今軫將為王吳吟。王不聞夫管與之說乎？有兩虎諍2>人而鬥者，管莊子將刺之，管與止之曰：『虎者，戾蟲3>；人者，甘餌4>也。今兩虎諍人而鬥，小者必死，大者必傷。子待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞，而有刺兩虎之名。』齊、楚今戰，戰必敗。敗，王起兵救之，有救齊之利，而無伐楚之害。計聽知覆逆者，唯王可也。計者，事之本也；聽者，存亡之機。計失而聽過，能有國者寡也。故曰：『計有一二者難悖也，聽無失本末者難惑。』」 〔注解〕
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格格不入
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參考詞語︰扞格不入注音︰ㄏㄢˋ ㄍㄜˊ ㄅㄨˋ ㄖㄨˋ漢語拼音︰hàn gé bù rù釋義︰即「格格不入」。見「格格不入」條。
01.宋．陸九淵《象山先生全集．卷五．書．與徐子宜書其二》：「所欲為者，如取如攜，不見有毫髮畏憚之意。惟其正論誠意，則扞格而不入，乃以此自謂其明且公也。」（源） 參考詞語︰格格不納注音︰ㄍㄜˊ ㄍㄜˊ ㄅㄨˋ ㄋㄚˋ漢語拼音︰gé gé bù nà釋義︰即「格格不入」。見「格格不入」條。
01.清．昭槤《嘯亭續錄．卷三．詩文澀體》：「宋子京（祁）詩文瑰麗，與兄頡頏。其《新唐書》好用僻字澀句，以矜其博，使人讀之，胸臆間格格不納，殊不爽朗。」
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固執
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1.堅守不違背。《禮記．中庸》：「誠之者，擇善而固執之者也。」《漢書．卷八五．谷永杜鄴傳．谷永》：「無使素餐之吏久尸厚祿，以次貫行，固執無違。」
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憂
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發愁、擔心。如：「杞人憂天」。《論語．子罕》：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」唐．李白〈梁甫吟〉：「白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。」
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鉤心鬥角
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近義:明爭暗鬥,明槍暗箭,爾虞我詐反義:同心協力,肝膽相照,披肝瀝膽,相安無事,推心置腹,開誠布公辨似: 「鉤心鬥角」及「明爭暗鬥」都是形容敵對的雙方用手段排斥對方。 「鉤心鬥角」強調暗地裡使用心機，進行爭鬥；「明爭暗鬥」強調無論是公開時或暗地裡都在互相爭奪。 鉤心鬥角 明爭暗鬥 辨似例句 ○ ㄨ 他們表面上和睦，實際上～，結怨已深。 ㄨ ○ 公司裡兩股敵對勢力，～，把整個公司弄得烏煙瘴氣。 「鉤心鬥角」及「爾虞我詐」都有彼此間相互爭鬥的意思。 「鉤心鬥角」側重於暗中競鬥心機，設計對方；「爾虞我詐」側重於互相欺騙。 鉤心鬥角 爾虞我詐 辨似例句 ○ ㄨ 他們～地競爭，已經完全失去運動家的...
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央
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1.盡、完了。《楚辭．屈原．離騷》：「及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。」《文選．劉楨．贈五官中郎將詩四首之一》：「四牡向路馳，歡悅誠未央。」
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遇
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1.機會。如：「際遇」、「機遇」。三國吳．韋昭〈博奕論〉：「設程試之科，垂金爵之賞，誠千載之嘉會，百世之良遇也。」
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貓頭鷹博士