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陳琳     
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陳琳(?-217年),字孔璋,廣陵射陽(今江蘇淮安縣東南)人。東漢時期文學家。「建安七子」之一。目錄1 生平2 著作3 評價4 參考文獻 生平勸諫何進漢靈帝末年,陳琳任大將軍何進主簿,中平六年(189年)何進因何太后拒絕交出宦官而欲招引諸侯入宮作兵諫。陳琳以「掩目捕雀」刺何進自己騙自己,認為應閃電殺進宮中,引外兵入宮只會招來大亂。結果何進先被宦官殺害,而召來的董卓的確令天下大亂。文采飛揚後避難至冀州,入袁紹幕僚。袁紹的軍中文書,多出其手。最著名的是《為袁紹檄豫州文》,文中歷數曹操的罪狀,詆斥及其父祖,極富煽動力。建安五...
貞風亮節     
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武帝;但光武帝怨衍遲不歸降,未予重用。後衍因與外戚交往,被免官歸里,撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諭時政,借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云:「沮先聖之成論兮,名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君,但自己依然保持著高尚的志節,不苟同這種世俗之見。 「亮節」則見於晉.陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲(西元262∼303),字士龍,晉吳郡人。與兄陸機齊名,時稱「二陸」。其文詞藻麗密,旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後,寫了一篇哀祭文。其中:「越殷自周,紹膺遺祉,亮節三恪,侯服千祀,悠悠訖茲,徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞,形容故友的堅貞...
一尺布,尚可縫     
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一尺的布,尚可縫成衣裳共穿。用來喻兄弟不合,無法相容。《史記.卷一一八.淮南王傳》:「孝文十二年,民有作歌歌淮南厲王曰:『一尺布,尚可縫;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。』」
童蒙     
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1.年幼無知的兒童。《三國演義》第四三回:「今得先生,人皆仰望:雖三尺童蒙,亦謂彪虎生冀。」
2.知識淺陋,幼稚無知。《淮南子.齊俗》:「古者民童蒙不知東西,貌不羨乎情,而言不溢乎行。」
大吹法螺     
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法螺,一種生活在海洋的軟體動物。也是僧道作佛事用的樂器。「大吹法螺」比喻善說佛法,能傳播很遠。後譏人好說大話。如:「他又在對自己的英雄事蹟添油加醋,大吹法螺。」也作「大肆吹噓」。
淳于髡     
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人名。戰國時齊人,滑稽善辯,常為齊出使各諸侯國,未嘗辱命,齊威王以為諸侯主客。嘗以隱語諫威王,罷長夜之飲,改革內政。
主顧     
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2.賣物的主人,含有刺的意味。元.無名氏《黃花峪》第四折:「早是我認下些賣肉的主顧。」《醒世姻緣傳》第二回:「楊太醫平日原是個有名莽郎中,牙痛下四物湯、肚冷下三黃散的主顧。」
豈敢     
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2.回應對方表面稱讚而語帶刺意味時的用語。[例]聽到對方稱他是棋壇第一高手,他連忙回應說:「豈敢!豈敢!」
摛章繪句     
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鋪陳辭藻,雕琢文句。《唐語林.卷二.文學》:「當時輕薄之徒,摛章繪句,贅牙崛奇,譏時事,爾後鼓扇名聲,謂之元和體。」也作「摛藻雕章」。
岸然道貌     
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像鶴立雞群似的,近觀有如龍來洞口,光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出,除本義外,也作刺用法,用來形容外表故作正經,心中其實不是如此。
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