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主顧
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2.賣物的主人，含有諷刺的意味。元．無名氏《黃花峪》第四折：「早是我認下些賣肉的主顧。」《醒世姻緣傳》第二回：「楊太醫平日原是個有名莽郎中，牙痛下四物湯、肚冷下三黃散的主顧。」
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岸然道貌
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像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容外表故作正經，心中其實不是如此。
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豈敢
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2.回應對方表面稱讚而語帶諷刺意味時的用語。[例]聽到對方諷稱他是棋壇第一高手，他連忙回應說：「豈敢！豈敢！」
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殷天動地
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人物的對話，大肆鋪陳漢朝「上林苑」的壯麗，以及天子游獵的盛況，文章最後對天子貪戀游獵，荒廢政務，提出諷諫。典源所收的內容節錄自〈天子游獵賦〉，大意是說：秋冬交會時節，皇上乘坐華麗的車子，率領官員、隨從出外校獵。他命令隨身護衛他的侍衛擊鼓，讓獵人出擊，以江河作為圍擋野獸的柵欄，大山當作是瞭望樓，一時間車馬奔馳，像忽然響起的雷聲，聲音很大，足以遮天動地。獵人分散四處，各自追逐自己中意的獵物，沿著山陵，順著沼澤行進，人數多到像天上密佈的雲、傾注的大雨。後來「驚天動地」這句成語就從這裡演變而出，用來形容聲勢驚人。
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關門大吉
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譏諷事業失敗而倒閉。如：「股市崩盤，有不少證券公司都關門大吉了。」
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張九齡
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致遠！」。武后神功元年，鄉試名列前茅，長安二年，擢進土。其詩由雅淡清麗，轉趨樸素遒勁，運用比興，寄託諷諭，對初唐詩風的轉變，起了推動的作用。 著作著有《曲江集》 觀點嶺南出身背景的張九齡，深受佛教思維的影響，表現出他獨特的觀點與想法。相對寬鬆的思想環境中成長的張九齡,即使是堅持孤高的理想人格,在思想上也不會定於一尊,而且,他往往會從實用的角度出發考慮思想派別與宗教派別的影響與傳播。1.三教並重觀念張九齡對宗教的態度首先是三教並重。如果說作為統治階層，從政治的需求出發而無法將宗教定於一尊，需要儒釋道同時服務於政治統治，統治...
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馬奎斯
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6年出版的《獨裁者的黃昏》（The Autumn of the Patriarch），以誇張的漫畫和諷刺幽默的筆調，描寫拉丁美洲軍事獨裁時期的野蠻、污穢和腐敗。這是一部具史實性和藝術性的作品，為了詳盡的描寫拉美獨裁者的愚昧荒誕，馬奎斯廣泛蒐集包括海地、巴拉圭、薩爾瓦多、委內瑞拉等獨裁者的荒謬行徑。例如海地獨裁者杜瓦利（Jean-Claude Duvalier）曾下令把全國的黑狗斬盡殺絕，因為據說他的一個敵人為了逃避逮捕和暗殺變成了一條黑狗；薩爾瓦多獨裁者馬丁尼茲（Martinez）篤信鬼神，曾下令把全國的路燈用紅紙包起來...
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釣譽沽名
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此處所列為「沽名釣譽」之典故說明，提供參考。
「沽名釣譽」係由「沽名」及「釣譽」二語組合而成。
「沽名」在《廙別傳》中可見。三國時期的劉廙，見到弟弟劉偉與魏諷交好，就勸諫他說：「結交朋友最大的好處，就是在於學習別人的賢能之處。然而現在的人只知道結黨營私，不論人品，完全違背聖人的教誨。我看魏諷這個人，不修養自己的德行，只知道與人結交應酬，虛浮而不切實際，是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要謹慎小心，不要再和他往來了！」但是劉偉沒有聽從，後來魏諷果然謀反，劉偉也牽連被殺。
「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大...
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桃僵李代
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此處所列為「李代桃僵」之典故說明，提供參考。「李代桃僵」原意是李樹代替桃樹受蟲咬而枯死，出自樂府古辭〈雞鳴〉：「桃生露井上，李樹生桃傍。蟲來齧桃根，李樹代桃殭。樹木身相代，兄弟還相忘。」大意是：桃樹生在露井邊，而李樹則生在桃樹旁邊。有蟲來咬桃樹根，結果李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。樹木都能以自身代替同伴枯死，患難與共，為什麼同胞兄弟卻不能像桃樹李樹一樣，顧念手足之情？這首樂府詩的作者借由李樹代桃樹死的這件事，用來諷刺兄弟間不能互助互愛。後來「李代桃僵」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以此代彼或代人受過。
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夾槍帶棒
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言語中暗藏諷刺。《紅樓夢》第三一回：「姑娘倒尋上我的晦氣！又不像是惱我，又不像是惱二爺，夾槍帶棒，終久是個什麼主意？」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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