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曼聲     
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拉長聲音。《淮南子.汎論》:「及至韓秦青薛談之謳,侯同曼聲之歌。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.樂府》:「總趙代之音,撮齊楚之氣,延年以曼聲協律,朱馬以騷體製歌。」
斑竹     
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植物名。禾本科毛竹屬。竹稈高可達二十公尺,外皮有紫黑色的斑紋,為「桂竹」之栽培品種。稈可製成裝飾品、手杖、筆桿等。相傳舜死後,其二妃皇、女英因思帝傷痛,淚沾湘江畔上的竹子,使竹盡成斑,故稱為「斑竹」。也稱為「淚竹」、「湘妃竹」、「湘江竹」、「湘竹」。
喜躍抃舞     
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形容高興得手舞足蹈的樣子。《列子.湯問》:「還復為曼聲長歌,一里老幼,喜躍抃舞,弗能自禁。」
前合後偃     
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身體前後俯仰晃動,站立不穩的樣子。元.關漢卿《竇冤》第三折:「則被這枷紐的我左側右偏,人擁的我前合後偃。」元.張壽卿《紅梨花》第四折:「又道我是鬼魂兒在眼邊,唬的他對面無言,有似風顛,驚急力前合後偃。」
息訟     
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同意和解,停止訴訟。南朝梁.任昉〈王文憲集序〉:「公不謀聲訓,而楚夏移情,故能使解劍拜仇,歸田息訟。」《初刻拍案驚奇》卷二:「姚乙心理也只要家裡息訟要緊,細思月說話儘可行得。」
清貧如洗     
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此處所列為「一貧如洗」之典故說明,提供參考。「一貧如洗」原作「一貧似水」。如果一個人的身上像被水洗過一樣,什麼都沒有,自然是非常地貧窮。在所引典源宋.王鎡〈山居〉詩中,詩人便形容自己在山中隱居的生活「雖是一貧清似水」,物質生活很匱乏,但肯定沒有官府派的徭役纏身,所以他十分滿意這樣的生活。後來又有用「一貧如洗」形容人的身上就像被水清洗過一樣,什麼都不剩下,也是引申做非常貧窮的意思。如元.關漢卿《竇冤.楔子》:「小生一貧如洗,流落在這楚州居住。」《紅樓夢》第四七回:「你知道我一貧如洗,家裡是沒的積聚的,縱有幾個錢來,隨手就光的,不如趁空兒留下這一分,省得到了跟前扎煞手。」都是這種用法。
分毫不爽     
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絲毫沒有差錯。如:「兩相驗證,分毫不爽。」《初刻拍案驚奇》卷一九:「金銀財貨,何止千萬,小俱一一登有簿籍,分毫不爽。」
副淨     
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2.元代雜劇中次要的淨角。元.關漢卿《竇冤》第一折:「孛老同副淨張驢兒衝上,賽盧醫慌走下。」明.高明《琵琶記.五娘請糧被搶》:「猜你是誰?我是搬戲的副淨。」
莫是     
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莫非是、難道是。表示揣測的疑問詞。唐.權德輿〈玉臺體〉詩:「鉛華不可棄,莫是稾砧歸。」宋.周紫芝〈浣溪沙.近臘風光〉詞:「近臘風光一半休,南枝未動北枝愁,嫦莫是見人羞?」也作「莫非」。
餘響遶梁     
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即「餘音繞梁」。見「餘音繞梁」條。01.晉.張華《博物志.卷八.史補》:「昔韓東之齊,遺糧,過雍門,乃鬻歌假食而去,餘響遶梁,三日不絕,左右以其人弗去。」02.明.湯顯祖《紫簫記》第九齣:「見你後,悶懷旅館,不曾一過人家,餘響遶梁,特來消遣。」 
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