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兢兢業業
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︰yè yè jīng jīng釋義︰即「兢兢業業」。見「兢兢業業」條。
01.《後漢書．卷二．顯宗孝明帝紀》：「贊曰：『顯宗丕承，業業兢兢。危心恭德，政察姦勝。』」
02.《紅樓夢．第一八回》：「惟業業兢兢，勤慎恭肅以侍上殿，不負上體貼眷愛如此之隆恩也。」 參考詞語︰兢兢翼翼注音︰ㄐ｜ㄥ ㄐ｜ㄥ ｜ˋ ｜ˋ漢語拼音︰jīng jīng yì yì釋義︰即「兢兢業業」。見「兢兢業業」條。
01.三國魏．曹植〈卞太后誄〉：「悼彼邊氓，未遑宴息，恆勞庶事，兢兢翼翼，親桑蠶館，為天下式。」
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背道而馳
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參考詞語︰背馳於道注音︰ㄅㄟˋ ㄔˊ ㄩˊ ㄉㄠˋ漢語拼音︰bèi chí yú dào釋義︰猶「背道而馳」。見「背道而馳」條。
01.唐．柳宗元〈楊評事文集後序〉：「其餘各探一隅，相與背馳於道者，其去彌遠。文之難兼，斯亦甚矣。」 參考詞語︰背車而馳注音︰ㄅㄟˋ ㄔㄜ ㄦˊ ㄔˊ漢語拼音︰bèi chē ér chí釋義︰猶「背道而馳」。見「背道而馳」條。
01.宋．葉適《水心別集．卷六．進卷．莊子》：「彼其智不足以知聖人，而不能自蔽其所見，又變於俗而趨於利，故其勢不得不背車而馳，則君子哀之可也。」 參考詞語︰背道而行注音︰ㄅㄟˋ ㄉㄠˋ ㄦˊ ㄒ｜ㄥˊ漢語拼音︰bèi dào ér xí...
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吏
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2.姓。如漢代有吏宗。
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飛黃騰達
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「飛黃騰達」原作「飛黃騰踏」。韓愈，字退之，是唐代古文運動的領導者，他主張「尊崇儒學，攘斥佛老」，反對繁采寡情的駢體文，提倡明道致用的散文寫作。得到當時知名文人柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹等人的響應，終使唐代的古文運動蔚為風潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻，韓愈的作品內容豐富，形式多變，不但立論鮮明，語言平易，且取譬新穎，雖用古人的思想卻不引經據典，為古文創作另闢了一條新的途徑，正是其提倡的古文運動的最好實踐。同樣的精神，亦反映在韓愈勤奮嚴謹的治學態度上。〈符讀書城南〉這首詩，正是韓愈為了勉勵他的兒子韓符能勤奮向學所寫的。在詩中韓愈強調了為學的重要性，他認為人之所以為人，正是因為有學問，治...
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精益求精
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01.清．王夫之《宋論．卷二．太宗》：「一夫偶以奇而炫之，無識者相因而和之，精而益求其精，備而益求其備。」
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裔
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4.邊遠的地方。《左傳．文公十八年》：「投諸四裔，以禦螭魅。」唐．柳宗元〈自衡陽移桂十餘本植零陵所住精舍〉詩：「謫官去南裔，清湘繞靈岳。」
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畫龍點睛
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04.明．劉宗周《劉子遺書．卷四．學言三》：「周子反覆言誠、神、幾不已，至此指出個把柄。言思是畫龍點睛也，思之功，全向幾處用。幾者，動之微，吉之先見者也。」
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尤
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更加、格外。《史記．卷一．五帝本紀．太史公曰》：「余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。」唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是聖人所尤用心者也。」
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閉門造車
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「閉門造車」是說關起門來，按照一定的規格在家裡製造車子，原用來比喻依循著一定的原則行事，可見於佛教經典《祖堂集》。《祖堂集》是一部禪宗史錄，上溯古代七佛，下至南唐各禪宗宗師及其講法精要，共錄二百五十六佛祖禪師。其中第二○卷中講述了成佛的必要條件。佛教中有一佛二菩薩的說法，一佛代表的是存於自性中的佛身，二菩薩代表的是欲證成佛身所需的條件。就其代表人物來說，一佛是釋迦牟尼佛，二菩薩分別指文殊菩薩和普賢菩薩。文殊菩薩代表智慧，普賢菩薩代表修行。透過智慧開悟後，還須勤於修行，才能使本就存有的佛性透顯出來。未證成佛身時，即為三者未能融合，此時一佛二菩薩似乎是三個個體；當證成佛身時，三者則合為一體。欲修行...
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向
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2.方才、剛才。《金史．卷八五．世宗諸子傳．永功傳》：「向見年少婦人自水邊小徑去矣。」
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貓頭鷹博士