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一竅不通     
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 詞意5 例句 出處 戰國•呂不韋《呂氏春秋•過理》:“殺比干而視其心,不適也。孔子聞之曰:'其竅通,則比干不死矣。'高誘注:“紂性不仁,心不通,安於為惡,殺比干,故孔子言其一竅通則比干不見殺也。” 故事 商朝的時候,有一個非常殘暴的國王叫做紂王,紂王非常喜愛他的妃子妲己,一天到晚跟妲己喝酒玩樂,根本不管國家的事,也不管老百姓的生活過的好不好!他還聽信妲己的話,殺了很多忠臣和無辜的老百姓。有一天,紂王的叔父比干看不...
梁上君子     
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目錄1 出處2 故事2.1 相反詞3 例句 出處華嶠《後漢書》(據《藝文類聚.卷八五.布帛部.絹》引)陳寔在鄉閭,平心率物。有盜夜入其家,止於梁上。寔陰見之,乃自整拂,命子孫,正色訓之曰:「夫人不可不自勉。不善之人,未必本惡,習與性成耳!如梁上君子者是矣。」盜大驚,自投于地,寔徐譬之曰:「視君狀貌,不似惡人,然當由貧困,今遺絹二疋。」自是一縣無復盜竊。 故事東漢時期,穎川有位當縣官的人,名叫陳寔。有一天晚上,當他們全家人都睡著後,陳寔發現有個小偷躲...
心心相印     
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目錄1 出處2 故事內容3 解釋4 相似、相異詞4.1 相似詞4.2 相異詞5 例句 出處《黃檗山斷際禪師傳心法要》自如來付法迦葉已來,以心印心,心心不異。 印著空,即印不成文;印著物,即印不成法。故以心印心,心心不異;能印所印,俱難契會,故得者少。然心即無心,得即無得。 故事內容佛教禪宗主張不立文字,認為禪理不可言說,而斷際禪師的《傳心法要》就是延續此說。他強調在禪理的實踐中,心就是本體、核心,是眾生本來就具有而永不變易的佛性;禪修的目的在於保住...
領悟     
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了解、明白。[例]你可以從這個小故事領悟出深刻的道理嗎?
口是心非     
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銀再製成器皿作為餐具,食用日久可以延年益壽。而欲習此術者,必須身骨清潔、資質聰慧,再配以師傳的口訣。故事中的程偉想學的就是這種方術,但屢試不成。而他的妻子是得道的人,只用少許的藥與水銀共同煎煮,一下子就煉出了白銀。程偉想盡辦法討好妻子,要她傳授祕方,但因為她認為程偉的資質不適學習此術,所以嚴加拒絕。程偉便起了歹心,準備以暴力使她屈服。其妻得知後告誡他說:「道術只能傳授給合適的對象,遇上這種人,就是路上偶然相遇,也可以傳給他。如果口中說的一套,心思卻充滿邪念的人,縱然把我逼死,我也不會傳的。」但程偉並沒有就此放棄,仍是苦苦相逼,結果把妻子逼瘋而死。此處原文中的「口是而心非者」,指的是口中說一套,...
旗鼓相當     
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目錄1 一、出處2 二、語譯3 三、故事內容4 四、相似相反詞5 五、例句 一、出處 《後漢書·隗囂傳》:「如令子陽到漢中、三輔,願因將軍兵馬,鼓旗相當。」 二、語譯 比喻雙方力量不相上下。 三、故事內容 無 四、相似相反詞 1. 相似詞半斤八兩平分秋色勢均力敵2. 相反詞寡不敵眾雲泥有別 五、例句 經過評估,敵我兩軍旗鼓相當,千萬不可輕敵。
捲土重來     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 唐·杜牧《題烏江亭》詩:“江東子弟多才俊,捲土重來未可知。” 2.語譯 人馬奔跑時塵土飛卷。比喻失敗之後,重新恢復勢力。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 死灰復燃、東山再起、重起爐灶 相反詞 偃旗息鼓、萬劫不復 5.例句 對方並非弱者,有機會一定會捲土重來的。
馬首是瞻     
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03.明.胡繼宗《書言故事大全.卷一一.禽獸比喻類》:「隨人所往,惟馬首是瞻。」
    
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6.量詞。計算人數的單位。如:「一員武將」。唐.韓愈〈江西觀察使韋公墓誌銘〉:「故事,使外國者,常賜州縣官十員,使以名上,以便其私,號私覿官。」《三國演義》第一五回:「原來那寨後放火的,乃是兩員健將。」
逐臭之夫     
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《呂氏春秋》是秦相國呂不韋門下食客的集體著作,全書共二十六卷,分八覽、六論、十二紀。內容綜合九流百家,暢論天地人物,多主儒術,而參以道家、墨家之言。〈遇合〉篇主要在談論君臣相遇,能否彼此投合並無常理可循,有所遇卻一定先受喜愛,才能相投合。從前有一個人,身上散發出惡臭的氣味,他的父母、兄弟、妻妾以及朋友們,都無法和他生活在一起。他因此感到苦惱而避居於海濱。然而海濱卻有人喜歡他的臭味,終日追隨著他,不肯離開。所以人的喜好,也有如此特別而不同於常人的。後來這個故事被濃縮成「逐臭之夫」,比喻有怪癖的人。
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