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百卉含英
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百花盛開。《後漢書．卷二八下．馮衍傳》引漢．馮衍〈顯志賦〉：「開歲發春兮，百卉含英。」
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貞風亮節
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此處所列為「高風亮節」之典故說明，提供參考。
「高風亮節」係由「高風」及「亮節」二語組合而成。
「高風」見於《後漢書．卷二八下．馮衍傳》。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少有奇才，博通群書。王莽時，諸公薦舉，馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝；但光武帝怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元...
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相應不理
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口中雖然答應，但是卻不採取行動。有敷衍的意思。[例]新住戶對催繳社區管理費相應不理。
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望風而靡
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射干，茈薑蘘荷，葴橙若蓀，鮮枝1>黃礫2>，蔣芧3>青薠4>，布濩閎澤5>，延曼6>太原，麗靡7>廣衍，應風披靡8>，吐芳揚烈9>，郁郁斐斐，眾香發越，肸蠁布寫，晻苾勃。 〔注解〕
(1) 鮮枝：一種香草，可染紅色。
(2) 黃礫：一種香草，其根可染黃色。
(3) 蔣芧：植物名。蔣，禾本科菰屬，嫩莖可供食用，俗稱「茭白筍」。芧，音ㄓㄨˋ，三棱，亦稱荊三棱，可入藥。
(4) 青薠：香草名。一種似莎而大的草。
(5) 布濩閎澤：遍布廣闊的大澤。濩，音ㄏㄨㄛˋ，雨水從屋簷向下流的樣子。閎，音ㄏㄨㄥˊ，宏大。
(6) 延曼：擴展延伸。曼，通「蔓」。
(7) 麗靡：華麗奢靡。靡，華麗。
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粒腺體夏娃
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有內細胞群才可發育成胚胎，換句話說，受精卵分裂後所形成的眾多細胞中，只有少數可形成胚胎，在子代體內繁衍下去。卵細胞約含有100000個粒線體，為精子粒線體的1000倍，若有少數父系粒線體逃過追殺，其在受精卵中所佔的比例會比1000分之1更低。父系粒線體在所佔的比例極低的情形下，在細胞分裂過程中恰能分配至內細胞群的機會是微乎其微，幾乎沒有機會存在於子代中(圖二)。但即使如此，仍可能有漏網之魚，科學家曾於動物界中的少數個體身上，發現父系的粒線體，不過在人類身上一直不曾發現粒線體出現父系遺傳與基因重組的現象，所以一直被視為穩定...
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創新經營
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引發出來的次級創新；3.漸進式創新(incremental innovation)：從明顯性創新中所衍生出更次級創新。在知識經濟時代，企業界為提高競爭力，取得優勢地位，追求創新已成為企業界致勝之關鍵。「不創新，就滅亡」，並非危言聳聽，企業或學校需以效率化的創意領航，效能化的創新行動，並輔以系統化的方法及價值化的知識來深耕企業或教育，才能立於不敗之地。 學校經營的應用有效成功的組織採取創新經營是大勢所趨，學校經營亦是如此。未來學校創新經營，可以從事下列創新：1.技術創新：如教學、評量、工作方式，資源運用等改變；2.產品創新...
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揵
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3.豎立。《後漢書．卷二八下．馮衍傳》：「揵六枳而為籬兮，築蕙若而為室。」唐．章懷太子．注：「揵，立也。」
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米食文化
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，尊敬生命」的生活智慧，發展出「春耕、夏耘、秋收、冬藏」的農業技術與文明。除此，中國人配合節氣變化，衍生出連綿循環的歲時節慶，並在節日按傳統習俗，以米製成各式各樣的米食糕餅點心，敬天地、拜祖先祈求護佑，使勞苦終歲的人們豐富了生活的滋味，更進一步與生命禮俗、歲時節慶相結合。在傳統生命禮俗中，嬰兒出生的第三天，以「麻油雞酒」及「油飯」祭祖及贈送親友，稱為「三朝洗兒油飯香」。嬰兒滿月當天，外公家要送「頭尾」（嬰兒從頭到腳的飾物）及米作的紅圓仔，表示祝賀小嬰兒一生圓圓滿滿，稱為「彌月送來外媽圓」。小孩滿週歲時，拿兩個紅龜粿讓小孩...
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相生相剋
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金、木、水、火、土五行之互相衍生、互相剋制。即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。《精忠岳傳》第七九回：「五色旗按金、木、水、火、土，相生相剋。」
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節流開源
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即「開源節流」。見「開源節流」條。01.清．張集馨《道咸宦海見聞錄．丁巳五十八歲》：「今則庫款支絀，非節流開源，不能敷衍歲月。」
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貓頭鷹博士