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青出於藍
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近義:冰寒於水,青藍冰水,後來居上,為青為冰辨似: 藍，音ㄌㄢˊ。藍，蓼藍，可以提取靛青染料的植物。不可寫作「籃」。 「青出於藍」及「後來居上」都有後人勝過前人的意思。 「青出於藍」側重於成就高出前輩；「後來居上」側重於次序由後超前。 青出於藍 後來居上 辨似例句 ○ ㄨ 名師出高徒，這些學生早已～了。 ㄨ ○ 只要發揮實力，要在剩下的賽場中～並不困難。
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蓋
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3.超越。如：「英雄蓋世」。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「功蓋五帝，澤及牛馬。」
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嘆為觀止
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據《左傳．襄公二十九年》載，春秋時吳公子季札出使魯國，被邀請觀賞周朝的音樂舞蹈，當樂工表演到舜時的樂舞〈韶箾〉時，他讚嘆的說：「舞蹈中表現了舜完美、偉大的德性，就像天覆蓋萬物，地承載萬物。即使有更偉大的風範，也無法超越了，看到這裡就夠了！如果還有其他樂舞，我也不敢再觀賞了。」後來「嘆為觀止」這句成語就從這裡演變而出，用來讚美所看到的事物好到極點，無與倫比。嘆，通「歎」，稱讚、讚美之意，所以「嘆為觀止」也作「歎為觀止」。
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百折不撓
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漢．蔡邕〈太尉喬玄碑〉（據《漢魏六朝百三家集．卷一九》引）公諱玄，字公祖，梁國雎陽人也。大鴻臚之曾孫，廣川相之孫，東萊大（太）守之元子也。膺受純性，誕有特表。岐嶷1>而超等，總角2>而逸群。至矣乎初紳3>，高明卓異，為眾傑雄。其性疾4>華尚朴，有百折不撓5>、臨大節而不可奪之風。經藝傳記，周覽博涉；瑰琦在前，靡所不識。當世是以服重器6>，歸高名，州郡交請，待以訪斷。 〔注解〕
(1) 岐嶷︰形容小孩才智出眾、聰明特異。嶷，音ㄋ｜ˋ。
(2) 總角：比喻童年。舊時未成年男女，編紮頭髮，形如兩角，稱為「總角」，故用以指未成年的男女。
(3) 初紳：剛任官職。紳，古代官員束在腰間的大帶。
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頷
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下巴。《後漢書．卷四七．班超傳》：「生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬里侯相也。」唐．韓愈〈寄崔二十六立之〉詩：「連年收科第，若摘頷底髭。」
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孤陋寡聞
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萌發之前，就用禮節加以禁止約束，這樣就叫做預防。而利用學生接受教育的時機，給予教導，就是合於時宜。不超越學生的程度而循序漸進的施行教育，就叫做合乎順序。讓學生互相觀察而學習彼此的長處，就是觀摩、切磋。這四種方式，就是促使教育興盛、成功的原因。如果在邪惡的念頭和罪過發生後，再加以禁止，這時的教育就發揮不了作用，容易顯得格格不入而無法克服問題。過了應該學習的時期才去學習，即使花費相當的努力也難有成就。雜亂的施教而不循序漸進，就會破壞整個知識的系統性而缺乏條理。獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。這六項，就是...
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道聽塗說
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孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，開平民教育先河。孔子是一個很嚴謹的學者，對學生品行的要求甚至超過他們在學問上的成就，在《論語．陽貨》中，孔子曾說：「道聽而塗說，德之棄也。」意思就是說，在道路上聽到的話，如果沒有查證就隨便傳揚出去，有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋：「若聽之道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說，一個人如果想要對人講述道理，必先鑽研日久，有所心得，才能對人講述，在道路上隨便聽到的消息，一...
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殫精竭慮
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02.清．梁啟超〈復劉古愚山長書〉：「今殫精竭慮，一載有餘，思復舊業。」
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鶴立雞群
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鶴站在雞群之中，非常突出。語本《晉書．卷八九．忠義傳．嵇紹傳》：「昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然如野鶴之在雞群。」比喻人的才能超群出眾，不同凡俗。《鏡花緣》第三九回：「正在談論，誰知女兒國王忽見林之洋雜在眾人中如鶴立雞群一般，更覺白俊可愛。」也作「鶴處雞群」、「群雞一鶴」。
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貓頭鷹博士