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人的模擬
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用人工方法並製造能夠模擬人類活動,特別是人類大腦活動的系統的過程。
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人道曰為
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東漢王符(90~165 A.D.)[潛夫論]第三十二篇[本訓]中說:「天道曰施,地道曰化,人道曰為。」天以風霜雨露、陰陽寒暑的自然變化來滋潤萬物,調和萬物,以日月星辰來照耀大地,因此天的功能是普施恩澤。地以土壤山川長養生類,因地的功能是化育萬物。至於人,則能輔佐天地施化萬物,長養生類,使天地的施化功能發揮到極致,因此人的功能叫做作為。把人這種「作為」的功能發揮到極致,王符認為可以「感通陰陽」而引來特殊美好的事物。因此人雖然也是天施地化下的產物。但是卻可以幫助天地施化萬物,將天地施化萬物的功能發揮到最高的地步。透過幫助天地施化萬物的作為,人可以統御萬物,完成了「三才」的圓滿功能。故而可以說人...
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人相打莫行前,人相罵莫幫言
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別人打架時,不要向前靠近;別人吵架時,應保持中立,不去幫助任何一方。例:對佢兩儕在公園肚相罵个事,𫣆還係保持人相打莫行前,人相罵莫幫言个原則,莫插較好。(對他們兩人在公園裡吵架的事,我們還是保持中立的原則,不要插手比較好。)
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瞞得過人,瞞毋過天
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騙得過人,卻騙不過天。例:瞞得過人,瞞毋過天。壞事做多了,還係會分人發現。(騙得過人,騙不過天。壞事做多了,還是會被人發現。)
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散食人
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窮人。指收入所得比一般水準來得低的人。又作「散赤人」(sàn-tshiah-lâng)。
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教育人事
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教育人事乃是從一般人事行政的範圍衍生出來的。人事一詞是指有關人的事務。
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老根人家兒
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稱門第清白,素守舊道德的家庭。如:「像這種老根人家兒,絕不容許此等傷風敗俗的事發生。」
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告人死罪得死罪
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(諺語)誣告他人反而自己受罰。勸誡不可誣陷他人。《西遊記》第八三回:「常言道:『告人死罪得死罪』須是理順,方可為之。」
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告密人
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告發祕密的人。如:「對於告密人,警察機關有保護的責任。」
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寓人寓馬
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葬禮所用假人及馬形的冥器。宋.陸游〈放翁家訓〉:「近世出葬,或作香亭魂亭寓人寓馬之類,一切當屏去。」
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士