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完形諮商理論
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人能提升自我知覺，並且協助當事人統整其經驗。另一方面，Perls也認為對於過去應以陳述的方式講述，而不必去探究其原因，因為他認為逝者已矣，已不可能回到過去，因此如再鑽牛角尖研究其發生原因，將會導致問題的合理化及自欺的現象產生，因此Perls建議，應著重現在的感受以及經驗，因為此才是最真實且具體的。(註2) 諮商過程幫助當事人的心境成熟，並且消除思路中的障礙，而確定自己未來的目標走向。進一步幫助當事人了解自己的障礙，並且使當事人能成功克服，且勇敢面對現實。使當事人能親身體驗自我挫敗的感受，因而激發出克服障礙的方法。 諮商技...
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探測
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考察測量。《書經．呂刑》唐．孔穎達．正義：「人之所犯，不必當條，頒探測刑書之意，比附以斷其罪。」
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涼快
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3.借指清閒享福。多指不或不必參與工作。如：「這裡沒你的事，還是到一邊涼快去吧！」
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公共領域
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化到跨越國家邊界的全球政治舞臺。存在五十年的時事雜誌欄目，BBC全景(Panorama),證明了公眾不必僅僅視為消費者。但是在現代民主政府在堅持公共領域的真正精神中所扮演的這些角色受到了質疑，因其背後有明顯的政治和經濟利益。吉勞埃（Kilroy）完美地表現了公共領域（The Kilroy epitimises perfectly the public sphere)。依照Danlgren的觀點，當媒體使用認知和情感基礎的溝通時，情感溝通用在傳播大眾文化和電視時更為有效。Hartley相信，媒體是公共的，是一種有效的公共領...
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無為
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3.勿、不要、不必。《文選．古詩十九首．今日良宴會》：「無為守窮賤，轗軻長苦辛。」南朝宋．劉義慶《世說新語．雅量》：「王丞相主簿欲檢校帳下。公語主簿：『欲與主簿周旋，無為知人几案閒事。』」
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龍應台
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、他媽的黨，如果人的尊嚴不是你的核心價值，如果你容許人權由權力來界定，那麼你不過是我唾棄的對象而已。不必嚇我。」龍應台的《野火集》在當時的台灣引起極大的迴響及討論。據說20日內加印4次之多。在當時的台灣幾乎每5個人有1～3人看過這本書。《野火集》對台灣的解嚴起著極大的推動作用。甚至《野火集》後來在中國大陸出版，在中國各地的大學生中產生熱烈的反響。當時的中國大陸的大學生認為這本書批評的對象其實不單單是台灣，也包括中國大陸。 著作《龍應台評小說》，爾雅出版社，1985.06《野火集》，圓神出版社，1985.12《野火集外集》...
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行政組織的型態
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pe of organization)是指夏集機關在其管轄範圍內的一切行政措施，具有獨立自主的權力，不必凡事皆需聽命於上級，而上級機關對於下級機關權責範圍內的事項，也不會多加干涉。 關鍵字中文關鍵字：層級式組織、功能式組織、混合式組織、首長制、委員制、統整式組織、分離式組織、集權式組織、分權式組織Keyword：hierarchical organization、functional type organization、line and staff type organization、department form、bo...
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沈約
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旁紐、正紐）之說。他曾撰寫《四聲譜》（已佚），專門研究聲律理論。聲律論的提出雖然為詩歌創作帶來了一些不必要的禁忌，但卻也因而推進了五言古體詩向律詩（近體詩）的演變進程，在詩歌發展史上具有重要意義。對於聲律論，沈約曾說：「自騷人以來，此祕未睹」，它確實引起了人們對詩歌格律和音樂美的普遍重視，其功績是不可抹煞的。沈約所撰寫的《宋書‧謝靈運傳論》，也是古代文學批評史上一篇產生過重大影響的著述。另外，他還提出了「以情緯文，以文被質」的觀點，主張文學作品應該情文互用，做到內容和形式的統一。 著作著作大多亡佚，今僅存《宋書》。明人輯...
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勸阻
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勸人不要做某事。如：「既然他一意孤行，你就不必白費脣舌勸阻他了。」
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一道
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1.唯一的方法。《呂氏春秋．開春論．愛類》：「利民豈一道哉？當其時而已矣！」《商君書．更法》：「治世不一道，便國不必法古。」
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貓頭鷹博士