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多重障礙兒童身心特質     
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狀態,如大多伴隨嚴重癲癇、慢性呼吸道問題、嚴重的飲食困難、肺炎等。4. 沒有溝通系統。多重障礙學生並不必然是重度障礙者,以下係從社會及溝通行為、自我照護能力、動作能力和其他部分來思考多重障礙學生可能的身心特質。 一、學習的特徵1. 會性行為:多重障礙學生多數缺乏適當與他人力,如合作、社交禮儀等在公共場合中的行為是相當需要的,然而多重障礙學生的表現,往往不易 被一般不了解障礙者約正常人所接受。2. 溝通技巧:許多以智障生為主的多重障礙學生以及自閉症為主的多障兒童和成人都無法用口語溝通,有時會因無法用語言表達基本需求,因此...
顛簸不破     
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則動靜如一,不偏於任何一處。程顥也曾經說過:如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣,到達此一境界後,就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言,認為要能如此下功夫,才是真正不會被推翻,沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類.卷五.性理.性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生(程頤)主張的「性即理也」以及橫渠先生(張載)所主張的「心統性情」二句理論深遠,是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語,用於比喻理論真確,永遠不能被改易或推翻。
簽定     
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簽名確定合約、協議的內容。如:「那個合約早已簽定妥當了,你不必擔心。」《孽海花》第六回:「那年法越和約簽定以後,國人中有些明白國勢的,自然要咨嗟太息,憤恨外交的受愚。」
不藥而癒     
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不必吃藥病就好了。[例]母親自從搬回鄉下後,氣喘病竟不藥而癒了。
過問     
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干預、查問。指對某些事情表示關注,並參與意見。[例]孩子長大後有自己的想法,就應當為自己的行為負責,做父母的不必過問太多。
杜牧     
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平步青雲,只是不要過於縱情聲色,把身體弄垮了。"杜牧聽了,為自己掩飾道:"我平時很注意約束自己,相公不必多慮。" 牛僧孺微微一笑,不置可否,命侍兒取出一隻小箱.打開書箱,裡頭滿滿一箱都是街卒們的密報,上面寫的都是"某天晚上,杜書記去某家倡樓,平安無事"之類的話。杜牧看了,這才知道牛僧孺一直派人暗中護隨,自己的行跡他一清二楚,不由滿面羞慚,向牛僧孺泣拜致謝,終身對他感激不已。後來他還作了一首"遣懷"詩,回憶自己在揚州所過的放浪形骸的生活 :落魄江湖載酒行,楚腰纖細掌中輕,十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名。 學術杜牧...
專業倫理     
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範中的誠信原則,也可能對研究對象造成不愉快的後果,不可不慎。誠信原則的遵守規範有三項:第一是儘量選擇不必隱瞞研究對象的方法,來進行研究;第二是如果確實沒有其他可行的方法,必須有充分的科學、教育、或其他重要的研究理由,才可以使用隱瞞的途徑;第三是如果不可避免使用隱暪的途徑,事後應儘速向研究對象說明原委,但在說明時要極為謹慎,避免讓對方留下「受騙」的不愉快感覺。(五)客觀分析及報前四項倫理信條目的在規範研究者,實保障研究對象的基本權益,同時教育研究學者對於如何確保讀者的相關權益,也有一定的規範。這方面的規範主要包括研究結果的...
有時     
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2.有一定的時間。[例]聚散有時,不必太過悲傷。
宗祠     
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私家所設立,供奉祖先神主的祠廟。《紅樓夢》第一○四回:「賈政便叫遞了一巡酒,都歇息去罷。命眾家人不必伺侯,待明早拜過宗祠然後進見。」也稱為「家廟」。
非正式溝通     
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溝通,也一定有非正式溝通,兩者如影隨形,難以分離。 方式最常見葡萄藤式溝通(grapevine),它不必考慮組織層級,成員就可直接進行溝通,所以通常不會出現在正式組織溝通流程表上,但是會帶給組織大量的訊息,有助於領導者獲取正式溝通之外的訊息。因此,任何組織的領導者都不能忽視葡萄藤式溝通的價值和重要性。 特性1. 機動性2. 無壓力3. 無法禁止4. 快速5. 面對面 正面影響1. 彌補正式溝通之不足,可蒐集到正式溝通之外的訊息,協助組織的改進。2. 協助澄清正式溝通訊息,避免訊息遭誤解。3. 或許組織成員對於政策的反應,...
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