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魑魅
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傳說中山林間害人的精怪。人面獸身四足，好魅惑人，為山林異氣所生。唐．杜甫〈天末懷李白〉詩：「文章憎命達，魑魅喜人過。」元．關漢卿《單刀會》第四折：「藏之則鬼神遁跡，出之則魑魅潛蹤。」也作「螭魅」。
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把持
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2.約束、控制。[例]面對各種誘惑的時候，要能夠把持得住。
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不解
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1.不明瞭、不清楚。[例]百思不解、大惑不解、不解風情
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浸潤
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2.讒言。參見「浸潤之譖」條。《漢書．卷七六．王尊傳》：「秦聽浸潤以誅良將，魏信讒言以逐賢守。」《三國演義》第一八回：「紹聽讒惑亂，公浸潤不行，此明勝也。」
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茅塞頓啟
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此處所列為「茅塞頓開」之典故說明，提供參考。「茅塞」是指山徑少人走，叢生的茅草塞住了山徑，語出《孟子．盡心下》。在這章中，孟子認為一個人如果為學不能專心有恆，那就會像山間的小路一樣，常常走動，就會變成一條大路。但如果隔一些時間沒有人走，茅草就會阻塞山路。意思是說，聖人之道，要學而時習，不可捨而不修，否則就像茅草塞路一樣。勉勵高子要恆心向學，德業才可精進。「茅塞子之心」是指高子的心已經被茅草塞住了，後來「茅塞」一語就用來比喻「閉塞的心思」，也可以指的是疑惑。「頓開」的意思就是「豁然了悟」的意思。往往是因為受了指點，突然間想通了。所以「茅塞頓開」一語就可以用來比喻閉塞的心思，頓時豁然了悟。
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三十而立
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語出《論語．為政》：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑。」三十歲始能自立於社會，並有所成就。元．關漢卿《謝天香》第一折：「耆卿，比及你在花街裡留意，且去你那功名上用心，可不道三十而立！」
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傾城傾國
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的讒言，賜其自殺。《越絕書》記此事，慨嘆夫差不信伍子胥而聽信太宰嚭的讒言，這就好像昔日晉獻公受驪姬迷惑，使得眾叛親離，種下晉國衰敗的禍根；亦猶如過去周幽王縱容褒姒，以致失信於群臣，使犬戎得以入侵。驪姬與褒姒都是極為妖媚美麗的女子，但卻又是極為不祥，招來「傾城傾國」的禍害。而越王句越，忍辱負重，生聚教訓，發動大軍，圍困夫差於姑蘇山上，求降不得而自殺，吳國果然傾覆，句踐終於復興越國。後來「傾國傾城」這句成語就從這裡演變而出，用來形容女子的美豔，可以帶來禍害。其實此一語義，早在《詩經》中就已經見到。《詩經．大雅．瞻卬》有「哲婦傾城」這樣的句子，意思是「婦人多謀深慮乃亂國」，此處「傾城」，便是「傾覆邦...
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疑陣
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擾亂或迷惑對方的安排。如：「故布疑陣」。
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一葉蔽目，不見泰山
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一片樹葉遮住眼睛，就看不見高大的泰山。比喻為局部或暫時的現象所迷惑，不能認清全局或根本的問題。「泰」文獻異文作「太」。《鶡冠子．天則》：「夫耳之主聽，目之主明，一葉蔽目，不見太山，兩豆塞耳，不聞雷霆。」也作「一葉障目，不見泰山」。
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授業
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傳授學業。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面。」唐．韓愈〈師說〉：「師者，所以傳道、授業、解惑者也。」
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貓頭鷹博士