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紅娘
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唐元稹所著傳奇小說《鶯鶯傳》中的人物。為崔鶯鶯婢女，從中撮合張生與鶯鶯的一段姻緣。後用為婢女的稱呼，或稱撮合男女的媒人。《十二樓．合影樓》第一回：「綠波慣會做紅娘，不見御溝流出墨痕香。」
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鉛華
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2.古代女子化妝用的鉛粉。唐．權德輿〈玉臺體〉詩一二首之一一：「鉛華不可棄，莫是稿砧歸。」宋．辛棄疾〈西江月．宮粉厭塗嬌額〉詞：「杏腮桃臉費鉛華，終慣秋蟾影下。」
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海誓山盟
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uē shān méng釋義︰即「海誓山盟」。見「海誓山盟」條。
01.宋．柳永〈洞仙歌．佳景留心慣〉詞：「洞房悄悄，繡被重重，夜永歡餘，共有海約山盟。」
02.宋．歐陽修〈解仙佩．有個人人牽繫〉詞：「有個人人牽繫。淚成痕、滴盡羅衣。問海約山盟何時。鎮教人、目斷魂飛。」 參考詞語︰誓海盟山注音︰ㄕˋ ㄏㄞˇ ㄇㄥˊ ㄕㄢ漢語拼音︰shì hǎi méng shān釋義︰即「海誓山盟」。見「海誓山盟」條。
01.宋．陳允平〈蝶戀花．樓上鐘殘人漸定〉詞：「一曲胡笳，別後誰堪聽。誓海盟山虛話柄，憑書問著無言應。」
02.《二十年目睹之怪現狀．第九○回》：「蘅舫是一向有了交情的，誓海盟山，已有...
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組織變革
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換、學習，故成本和利益較難計算。害怕個人失敗：變革使一些過時的專家必須學習新事物，缺乏自信和過去的習慣使然而成。若是提供一些幫助的管道將有助於使其接受變革。失去階級和力量：新策略通常不會找已享有高權力者，由於以往的舊勢力人員會被減少或是失勢，故抗拒之。價值和理想的威脅：當變革內容和組織內部、組織成員價值觀不相同時，將會引起激烈情緒與反抗。拒絕干涉：有些組織成員不想被控制。 變革步驟 最早的過程理論是勒溫（Lewin，1951）的力量領域發展模式（Force-Field Model）將過程分為「解凍、變革、再結凍」三步驟...
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限制式寫作
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他們傷心才會哭。妹妹：（緊張）媽媽為什麼傷心？是不是我沒有把玩具收好？阿明：你天天 都這樣，他早就習慣了。可能，可能是她昨天叫我整理鞋櫃，我忘記了……妹妹：（訓話的口氣）都是你！媽媽講的話，你都不聽。阿明：（生氣）你凶什麼？妹妹：（更生氣）你才凶呢！爸爸：（開門聲）怎麼？又在鬥嘴啦？阿明：爸爸，媽媽哭了。爸爸：（驚訝）是嗎？怎麼啦？阿明：不知道，可能是氣我和妹妹吧……妹妹：哦，爸爸，您有沒有跟媽媽吵架啊？爸爸：吵架？沒有哇！不過……妹妹：不過什麼？爸爸：也沒什麼！昨天我忘了倒垃圾，本來說好今天早上要陪她去買菜，可是我睡晚...
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差異格局
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者分明，此即「團體格局」；反觀中國人建立起自身漣漪一般的人際關係，不論事情在公、私領域上，中國人會習慣以自身所建立的私人際親密關係來行事，以漣漪內近者親者優先，而遠者疏者為次要，在公事上以私人情感來行事，便是他所謂「差序格局」。(註2) 關鍵字中文關鍵字：差序格局 參考文獻註1：費孝通。鄉土中國 鄉土重建。風雲時代出版社。P.31~P.33、P.22~P.25註2：黃光國。儒家關係主義的理論建構與其方法論基礎。教育與社會學研究期刊。P.21-22
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熏陶
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被一種思想、品行、習慣等所濡染而漸趨同化。如：「受到王老師長期的熏陶，使她變得熱愛書法、國畫了。」
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流俗
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1.流行於社會上的風俗習慣。《禮記．射義》：「幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，脩身以俟死者，不在此位也。」《孟子．盡心下》：「同乎流俗，合乎汙世。」
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毛細現象
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象，人們還生產出各種鋼筆、簽字筆和彩色筆。當用它們在紙上書寫時，紙馬上顯現出字跡來，這是我們平日所見慣的，但卻很少人想到，為什麼寫字時，墨水會源源不斷的出來，而不寫字時，它就不跑出來了呢?這是依靠鋼筆身上一系列毛細槽和筆尖上的細縫，把筆膽內的墨水運送到筆尖。而簽字筆和彩色筆的筆尖是一根細長的管子相連，管內壁有吸滿了墨水的棉捲，有的是彩色筆筆間也是用含多個毛細孔的材料做的，寫字時，筆尖一碰到紙，墨水就附著在紙上，並在紙上面留下了字跡。而不寫字時，墨水為什麼就不流出了呢?由於大氣壓強與水的表面張力共同作用的結果。 參考書目註...
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傷風敗俗
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敗壞社會風俗習慣。《魏書．卷五五．游明根傳》：「儒者，動存名教，直繩所舉，莫非傷風敗俗。」唐．韓愈〈論佛骨表〉：「傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。」也作「敗化傷風」、「敗俗傷風」、「敗俗傷化」、「毀風敗俗」、「傷化敗俗」。
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貓頭鷹博士