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格物致知
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推究事物的道理，方能獲得不盡的知識。語本《禮記．大學》：「欲誠其意者，先致其知，致知在格物。」也作「格致」。
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改弦易轍
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１、「改弦」：漢．董仲舒〈元光元年舉賢良對策〉（據《漢書．卷五六．董仲舒傳》引）自古以〔人來〕，未嘗有以亂濟亂，大敗天下之民如秦者也。其遺毒餘烈，至今未滅，使習俗薄惡，人民嚚頑，抵冒殊扞，孰爛如此之甚者也。孔子曰：「腐朽之木不可彫也，糞土之牆不可圬也。」今漢繼秦之後，如朽木糞牆矣，雖欲善治之，亡可奈何。法出而姦生，令下而詐起，如以湯止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張1>之，乃可鼓2>也；為政而不行，甚者必變而更化3>之，乃可理也。當更張而不更張，雖有良工不能善調也；當更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。 〔...
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肆
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2.擴張、伸展。《左傳．僖公三十年》：「既東封鄭，又欲肆其西封。」三國魏．嵇康〈琴賦．序〉：「是故復之而不足，則吟詠以肆志。」
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治
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1.管理、統理。如：「統治」、「治理」。《易經．繫辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」《禮記．大學》：「古之欲明明德於天下者，先治其國。」
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覆水難收
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，宜深思之，且與省內和也。」進意更狐疑。紹懼進變計，乃脅之曰：「交搆已成，形埶已露，事留變生，將軍復欲何待，而不早決之乎？」進於是以紹為司隸校尉，假節，專命擊斷；從事中郎王允為河南尹。紹使洛陽方略武吏司察宦者，而促董卓等使馳驛上，欲進兵平樂觀。太后乃恐，悉罷中常侍小黃門，使還里舍，唯留進素所私人，以守省中。諸常侍小黃門皆詣進謝罪，唯所措置。■《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》那名臣姓朱，名買臣，表字翁子，會稽郡人氏。家貧未遇，夫妻二口，住於陋巷蓬門。……買臣賣柴回來，其妻勸道：「你要讀書，便休賣柴；要賣柴，便休讀書。許大年紀，不痴不顛，卻做出恁般行徑，被兒童笑話，豈不羞死！」……買臣見其妻...
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腳踏實地
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宋．邵伯溫《邵氏聞見錄．卷一八》康節有〈安樂窩中詩〉云：「半記不記夢覺後，似愁無愁情倦時。擁衾側臥未欲起，簾外落花撩亂飛。」公愛之，請書紙簾上，字畫奇古，某家世寶之。公與康節唱酬甚多，具載《擊壤集》。公嘗問康節1>曰：「某何如人？」曰：「君實2>腳踏實地人也。」公深以為知言。至康節捐館，公作挽詩二章，其一曰：「慕德聞風久，論交傾蓋新。何須半面舊，不待一言親。講道切磋直，忘懷笑語真。重言蒙蹠實，佩服敢書紳。」記康節之言也。康節又曰：「君實九分人也。」其重之如此。後公以康節之故，遇其孤伯溫甚厚。 〔注解〕
(1) 康節：邵雍（西元１０１１∼１０７７），字堯夫，宋范陽人。精先天象數之學。寓洛四十年...
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郎
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2.對男子的美稱。如：「周郎」、「少年郎」。南朝宋．劉義慶《世說新語．雅量》：「王家諸郎，亦皆可嘉。」唐．李白〈橫江詞〉六首之五：「郎今欲渡緣何事？如此風波不可行。」
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啞
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1.形容烏鴉之類的叫聲。《廣韻．去聲．禡韻》：「啞啞，鳥聲。」《淮南子．原道》：「故夫烏之啞啞，鵲之唶唶，豈嘗為寒暑燥溼變其聲哉。」唐．李白〈烏夜啼〉詩：「黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。」
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簪
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古人用來綰髮或固定頭冠的頭飾。如：「頭簪」。《史記．卷四九．外戚世家》：「夫人脫簪珥叩頭。」唐．杜甫〈春望〉詩：「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」也稱為「簪子」。
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栗
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3.威嚴。《司馬法．卷四．嚴位》：「凡戰之道：位欲嚴；政欲栗。」
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貓頭鷹博士