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亞理士多德
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來進行知。例如：因練習技藝而變成技藝匠，因建築而成建築師，因有公正行為而成為公正人士，只說而不行，不訴諸實踐，如同蘇格拉底所言，並非真知僅是知的淺。二是理論理性(theoretical reason)，指因純粹知而知，本身是一種超越實體的冥想，除了知之外別無目的，也一無所求。亞氏認為此種境界，最是幸福，此種心靈，終將不朽。其中「思考」本身就是理論理性的要素。用「四因說」來解釋事物從潛能到現實狀態的變化。這四種原因分別是質料因(material cause)：是指一物被創造所從出的成分(the elements out o...
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矯正
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最終要的一件事是教師與學生之間先建立好良好的溝通關係；在教師與學生良好的溝通氣氛下，讓學生毫無拘束地訴說自己所犯的違規行為，並鼓勵他檢討反省自己的作為。戈登提出的三類問題的理論與處理方法，稱為戈登模型(Gordon model)：1.採積極聆聽策略處理學生的問題：教師與學生進行意見溝通時，戈登建議採積極聆聽處理學生的問題。積極聆聽(active listening)指教師已積極關懷的態度聆聽學生對自己違規行為的解釋。2.採聽我說策略處理教師的問題：所謂聽我說(I-message)，指在學生行為防害教師教學需求與教學計畫時...
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急如星火
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慢3>；郡縣偪迫，催臣上道4>；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔奔馳5>，則劉病日篤6>，苟順私情，則告訴7>不許，臣之進退，實為狼狽8>。……願陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥倖，保卒餘年。臣生當隕首，死當結草，臣不勝犬馬怖懼之情！ 〔注解〕
(1) 具表聞：詳盡地上表奏聞。
(2) 切峻：急切嚴峻。
(3) 逋慢：逃避怠慢。逋，音ㄅㄨ，逃避。
(4) 上道：啟程。
(5) 奔馳：奔赴急馳。
(6) 日篤：病勢日漸沉重。
(7) 告訴：答覆。
(8) 狼狽：比喻情勢窘迫，進退兩難。〔參考資料〕另可參考：《文選．卷三七．表上》所引之晉．李密〈陳情表〉，內容稍有不同。
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性別平等教育
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喚醒女性,建立和諧的兩性平等社會[6] 1987財團法人婦女新知基金會 影響眾多婦女團體繼之而起.訴求協助婦女就業.處理婦女婚姻.救援雛 妓.保護環境幫助婦女成長.參與社會活動等.注重實際行動,將台灣婦運帶向高潮,更受街頭運動影響,婦女團體亦走上街頭[7] 1987 解嚴人民團體法.集會遊行法放寬,自發性女性團體大為增加 1992年人民團體法修正,國民黨成為人民團體,婦工會無法繼續領導台灣 婦運新興團體如雨後春筍, 1990年代台灣婦運走向多元發展[8] 1994女人連線反對性騷擾大遊行 首次未借助其他社運團體,以女性...
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個別化教育計畫
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促進家長和學校之間的溝通讓家長(或學生本人)參與IEP研 擬小組。教育人員把教育計畫的目標、內容告訴家長或學生本人，使其瞭解IEP所要達成的預期目標、學習內容和進行方式，以促進 學校與家庭的瞭解。 個別化教育計畫的功能提供兒童特殊教育的架構提供兒童特殊教育服務的指引。提供兒童特殊教育計畫管理的工具。提供兒童學習後的評鑑。提供學校教育人員與家長溝通的機會，並共同參與兒童的學習規畫。 個別化教育計畫擬定的程序接受轉介申請特別項目的評估﹝視需要而定﹞家長同意評估家長同意書簽字資料的收集教室內的觀察普通班教師觀察特殊教師或診斷...
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直接
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沒有轉折，不必透過中間的人事物。[例]有什麼問題可以直接告訴我，不必顧慮。
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體罰
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教學以吸引學生，而不是用強制的手段。當然由於大班教學等因素，使得教師無法完全配合個別學生的需求，以致訴諸於強制手段來維持紀律，以利團體學習。 司法上對成人的體罰體罰可以是對罪犯施行的一種正式懲罰（身體刑，與自由刑、財產刑並列），如鞭笞，也包括對肉體的傷害（肉刑）。是古代社會中常見的刑罰。目前在世界上還存在，如實行沙裡亞法規的伊斯蘭國家對盜竊處以砍手的刑罰和新加坡的鞭笞。某些國家用法制化的笞打處罰違規的在監犯人。監獄中的犯人或羈押中的嫌疑人也可能遭到獄警或同監人員不屬於合法行為的體罰（這些體罰被認為是侵犯了被體罰者的人權，...
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不到黃河心不死
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(諺語)比喻不到完全絕望的地步，絕不輕言放棄。典出《史記．卷七．項羽本紀》。[例]這種人不到黃河心不死，告訴他已經無望了，他偏不信。
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緩兵之計
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使敵人延緩進攻的計策。《三國演義》第九九回：「孔明用緩兵之計，漸退漢中，都督何故懷疑，不早追之？」比喻暫時設法拖延時間，使事態緩和的方法。《老殘遊記》第二○回：「許大決意要殺陶三，監生恐鬧出事來，原為緩兵之計，告訴他有種藥水，名：『千日醉』，容易醉倒人的，並不害性命。」
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愬
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1.訴說。通「訴」。《孟子．梁惠王上》：「天下之欲疾其君者，皆欲赴愬於王。」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「深幽囹圄之中，誰可告愬者？」
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貓頭鷹博士