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誠惶誠恐
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本為臣子對君上申述時的敬詞。唐．韓愈〈潮州刺史謝上表〉：「臣某誠惶誠恐，頓首頓首。」《大宋宣和遺事．元集》：「臣呂誨誠惶誠恐，百拜奏于皇帝陛下。」後用以形容內心非常惶恐不安。如：「他那天為啥誠惶誠恐的頻頻謝罪？平時趾高氣揚的神氣都消聲匿跡了。」也作「誠惶誠懼」、「誠恐誠惶」。
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殫
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竭盡。如：「殫思竭慮」。《漢書．卷六○．杜欽傳》：「殫天下之財以奉淫侈，匱萬姓之力以從耳目。」唐．柳宗元〈捕蛇者說〉：「殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徒，饑渴而頓踣。」
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眺望
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遠望。[例]登上高峰，眺望萬里雲山，心胸頓覺開闊。
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東山再起
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近義:死灰復燃,捲土重來,重整旗鼓反義:息影園林,一蹶不振辨似: 「東山再起」及「捲土重來」都有失敗後再度出發的意思。 「東山再起」側重於重新崛起；「捲土重來」側重於重新整頓再來。 東山再起 捲土重來 辨似例句 ○ ㄨ 一個人只要不甘心失敗，總會有～的時候。 ㄨ ○ 雖然歷經失敗，但他每次都能重新振作，捲土重來，最後終於成功了。
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空椅法
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人與環境沒辦法或者無充分地接觸，進而使當事人從環境中無法獲取他想取得或者需求的資源，以至於使當事人停頓，或者稱為發生未完成事件。 過程經驗面從過程經驗性的觀點而言，當出現極化事件時，即可使用空椅法。而所謂極化事件可能為優勝者與劣敗者的極化，而優勝者意旨個人內射出來的道德標準，劣敗者則為個人適應性的原始情緒，當此兩者發生不協調的現象時，則使當事人產生衝突的感覺而引發即化。另外為自我干擾所產生的極化，此為當事人過度處理自我的一種結果，當一部分的內在因肌肉的緊繃或者壓抑而阻礙當事人的表達行動，因使得當事人無法獲得表達上的需求滿...
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馬革裹屍
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＃《東觀漢記．卷一二．馬援列傳》援振旅京師，賜車一乘。援曰：「方今匈奴1>、烏桓2>尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野3>，以馬革裹尸4>還葬耳，何能臥床上，在兒女子手中耶？」故人孟冀曰：「諒為烈士，當如此矣。」 〔注解〕
(1) 匈奴：秦漢時北方的游牧民族。
(2) 烏桓：古代民族之一。本屬東胡，漢初匈奴冒頓滅其國，餘眾退保烏桓山（今熱河省境內），因以為號。漢獻帝建安年間，徙居內地，與漢人融化。或作「烏丸」。
(3) 邊野：邊遠的地方，指戰場。
(4) 尸：死人的軀體。「尸」同「屍」。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷二四．馬援列傳》
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飭
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1.整頓、治理。如：「整飭」。《詩經．小雅．六月》：「六月棲棲，戎車既飭。」
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撥雲見日
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目錄1 1.出處2 2.釋義3 3.用法4 4.義近.義反4.1 義近4.2 義反5 5.例句 1.出處 施耐庵．水滸傳一二回︰「今日蒙恩相抬舉，如撥雲見日一般。」 2.釋義 雲霧散開，見到太陽。 3.用法 比喻心中迷惑，經人一說突然轉為明朗。也比喻在險惡不明的環境中突然有好轉。 4.義近.義反 義近 茅塞頓開 義反 天昏地暗、暗無天日、迷惑不解 5.例句 這個題目經過老師一番提醒，總算是撥雲見日，有很大的前進空間。
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慷慨解囊
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，要去時，我等明日下山，但得多少，盡送與哥哥作路費。」次日，山寨裡一面殺羊宰豬，且做送路筵席，安排整頓，卻將金銀酒器，設放在卓（桌）上。」 〔注解〕
(1) 慳吝：音ㄑ｜ㄢ ㄌ｜ㄣˋ，吝嗇。 ２、「解囊」：※《聊齋志異．卷四．鬼作筵》杜秀才九畹，內人病。會重陽，為友人招作茱萸會。早興，盥已，告妻所往，冠服欲出。忽見妻昏憒，絮絮若與人言。杜異之，就問臥榻。妻輒「兒」呼之。家人心知其異。時杜有母柩未殯，熒欋靈爽所憑。杜祝曰：「得勿吾母耶？」妻罵曰：「畜產何不識爾父？」杜曰：「既為吾父，何乃歸家祟兒婦？」妻呼小字曰：「我耑為兒婦來，何反怨恨？兒婦應即死；有四人來勾致，首者張懷玉。我萬端哀乞，甫能得...
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蹈
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2.頓腳、跳動。如：「手舞足蹈」。唐．李商隱〈韓碑〉詩：「愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為。」
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貓頭鷹博士