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權威管教
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父母對子女所施行的一種完全依照自己的原則，而不考慮子女興趣的嚴格管教方式。
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否極泰來
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。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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著
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4.開花或結果。唐．王維〈雜詩〉三首之二：「來日綺窗前，寒梅著花未？」宋．蘇軾〈周教授索枸杞因以詩贈錄呈廣倅蕭大夫〉詩：「春根夏苗秋著子，盡付天隨恥充腹。」
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大智若愚
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指具有極高智慧的人，往往表面上看起來似乎愚笨。語本宋．蘇軾〈賀歐陽少師致仕啟〉。
△「大巧若拙」、「大勇若怯」
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患得患失
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孔子是春秋時代的思想家、教育家，他曾說：「人格低下的人是不能侍奉君王的，因為他們只注重名利，沒得到前害怕得不到，得到了又擔心會失去。如果擔心到手的名利失去的話，為了繼續保有它，他們就什麼事都做得出來。」這就是說，如果君主身邊的人品德不好的話，他們為了保有既得利益，就會無所不用其極，影響朝政，蒙蔽視聽，進而使國家人民受到危害，所以這種人是絕對不能事君的。孔子用「其未得之也，患得之；既得之，患失之。」說明小人對名利得失的憂慮。後來「患得患失」這句成語就從這裡演變而出，形容人的得失心很重。
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摩頂放踵
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參考詞語︰磨踵滅頂注音︰ㄇㄛˊ ㄓㄨㄥˇ ㄇ｜ㄝˋ ㄉ｜ㄥˇ漢語拼音︰mó zhǒng miè dǐng釋義︰猶「摩頂放踵」。見「摩頂放踵」條。
01.《南齊書．卷五四．高逸列傳》：「史臣曰：『……墨家之教，遵上儉薄，磨踵滅頂，且猶非吝。』」 參考詞語︰摩頂至足注音︰ㄇㄛˊ ㄉ｜ㄥˇ ㄓˋ ㄗㄨˊ漢語拼音︰mó dǐng zhì zú釋義︰猶「摩頂放踵」。見「摩頂放踵」條。
01.南朝梁．吳均〈行路難〉詩五首之二：「摩頂至足買片言，開胸瀝膽取一顧。」
02.唐．薛登〈論選舉疏〉：「上啟陳詩，惟希咳唾之澤；摩頂至足，冀荷提攜之恩。」 參考詞語︰摩頂至踵注音︰ㄇㄛˊ ㄉ｜ㄥˇ ㄓˋ ㄓㄨㄥˇ...
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桀驁不馴
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目錄1 釋意2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析 釋意桀驁:性情凶暴，倔強不屈。馴：馴服。 出處東漢、班固漢書、匈奴傳、贊：［其桀驁尚如斯，安肯以愛子而為質乎？］（質：人質） 用法形容性情倔強剛烈，不聽管教。貶意。 例句清、文康 兒女英雄傳 第十八回：［只是生成一個桀驁不馴的性子，頑劣異常。］ 同義恃才傲物 反義俯首聽命 辨析馴，不要讀成ㄒㄩㄣˋ
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咄咄逼人
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目錄1 出處2 故事2.1 相似詞2.2 相反詞3 例句 出處晉‧衛鑠《與釋某書》：「衛有一弟子王逸少，甚能學衛真書，咄咄逼人。」咄咄，本為驚懼之聲，後用來表示氣勢很盛。咄咄逼人指言語凌厲，盛氣凌人的樣子。晉‧王羲之‧雜帖三：十一月四日右將軍會稽內史瑯琊王羲之敢致書司空高平郗公足下：……獻之字子敬，少有清譽，善隸書，咄咄逼人。南朝宋‧劉義慶‧世說新語排調：桓南郡與殷荊州語次，……次復作危語……殷有一參軍在坐，云：盲人騎瞎馬，夜半臨深池。殷曰：咄咄逼人！ 故事桓玄和殷仲堪正在談天，有人提議大家和說一件的事。當時顧愷之也在坐，就先說：「一把火把平原燒得精光，而火也熄滅了。」桓玄說：「用白布綁著棺材...
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風行草偃
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比喻在上位者施行德政以教化人民，使人民順從。語本《論語．顏淵》。[例]由於主事者以身作則，於是風行草偃，全體一致躬行。
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焚膏繼晷
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藝，每天仍是手不釋卷，大大小小的知識一絲一毫也不放過，連夜晚都點燈接著白天來讀書。結果呢？只因抨擊異教邪說，排斥佛、老思想，便遭當權者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學問！」韓愈藉老師與學生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。「焚膏繼晷」這句成語就從這裡演變而出，形容夜以繼日地勤讀不怠，後亦用來形容不眠不休地工作或活動。
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貓頭鷹博士