:::
共 389 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
變色易容
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.形容神色肅敬的樣子。《戰國策.秦策三》:「是日見范雎,見者無不變色易容者。」
|
價值標準
瀏覽人次:0
收藏人次:0
物品本身所具有的固定不變的價值,且可做為交換和貸借的標準,稱為「價值標準」。
|
常經
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.固定不變的法律規章。《管子.問》:「國有常經,人知終始,此霸王之術也。」《戰國策.趙策二》:「國有固籍,兵有常經,變籍則亂,失經則弱。」
2.亙古不變的規律。《漢書.卷三六.楚元王劉交傳》:「和氣致祥,乖氣致異,祥多者其國安,異眾者其國危,天地之常經,古今之通義也。」
|
誓無二志
瀏覽人次:0
收藏人次:0
立誓絕不變心。形容意志堅定專一。《東周列國志》第五五回:「倘蒙矜厄之仁,退師三十里,寡君願以國從,誓無二志。」也作「誓無二心」。
|
不走
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不變。《儒林外史》第四九回:「我朝二百年來,只有這一樁事是絲毫不走的。」
|
坐井觀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「坐井觀天」之典故說明,提供參考。唐代文學家韓愈曾經寫了一篇〈原道〉的文章,來說明儒家道的原義,藉此來駁斥老子崇尚虛無的道。他在文章中首先就「仁、義、道、德」的內涵下個定義:仁就是博愛的精神;義就是對的行為;循一定原則去做就是道;充實於內心,不假外求的本性就是德。仁和義的標準是不變的,道和德的解說則會因角度不同而有所差異。就如老子也講道德,但他所說的道德是拋棄仁和義的,這只是種個人的說法,不能像儒家的道德,能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視,倒也不是老子故意要去毀謗,那是因為老子像坐在井底,所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語,用來比喻人眼界狹小,見識...
|
朝餐夜宿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
日復一日,恆常不變。《西遊記》第一回:「朝餐夜宿,一心裡訪問佛仙神聖之道,覓個長生不老之方。」
|
坐井窺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「坐井觀天」之典故說明,提供參考。唐代文學家韓愈曾經寫了一篇〈原道〉的文章,來說明儒家道的原義,藉此來駁斥老子崇尚虛無的道。他在文章中首先就「仁、義、道、德」的內涵下個定義:仁就是博愛的精神;義就是對的行為;循一定原則去做就是道;充實於內心,不假外求的本性就是德。仁和義的標準是不變的,道和德的解說則會因角度不同而有所差異。就如老子也講道德,但他所說的道德是拋棄仁和義的,這只是種個人的說法,不能像儒家的道德,能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視,倒也不是老子故意要去毀謗,那是因為老子像坐在井底,所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語,用來比喻人眼界狹小,見識...
|
饆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
參見「饆饠」條。
|
直流電
瀏覽人次:0
收藏人次:0
強度不變,而沿著單一方向傳導的電流。相對於交流電而言。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士