:::
資料庫查詢時間：424.9891 ms
回到頁面頂端圖示
共 390 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
祿無常家，福無定門
瀏覽人次:0
收藏人次:0
沒有一常不變的福祿。晉．摯虞〈門銘〉：「祿無常家，福無定門，人謀鬼謀，道在則尊。」
|
|
揮斥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.縱放。《莊子．田子方》：「夫至人者，上闚青天，下潛黃泉。揮斥八極，神氣不變。」晉．郭象．注：「揮斥猶縱放也。」
|
|
妝模做樣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「裝模作樣」之典源，提供參考。 《鎮州臨濟慧照禪師語錄》道流1>，真佛無形，真法無相。爾2>秖3>麼幻化上頭作模作樣，設求得者，皆是野狐精魅4>，並不是真佛。是外道5>見解。夫如真學道人，並不取佛，不取菩薩羅漢，不取三界殊勝，迥無獨脫，不與物拘。乾坤倒覆，我更不疑；十方諸佛現前，為一念心喜；三塗地獄頓現，無一念心怖。緣何如此？我見諸法空相，變即有，不變即無。三界唯心，萬法唯識，所以夢幻空花，何勞把捉！ 〔注解〕
(1) 道流：道士之輩。
(2) 爾：你。
(3) 秖：通「祇」，只是。
(4) 野狐精魅：狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。
(5) 外道：不正的派別。
|
|
貝他蛻變
瀏覽人次:0
收藏人次:0
原子核放出貝他粒子時，其原子序差一而質量數不變。有正貝他蛻變與負貝他蛻變兩種。也稱為「貝他衰變」。
|
|
定則
瀏覽人次:0
收藏人次:0
確定不變的法則。[例]自然界的生滅變化，都有它的定則。
|
|
深計大慮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
(7) 鄉時：昔日、以前。鄉，音ㄒ｜ㄤˋ。 ◎２漢．賈誼《新書．卷一．過秦下》秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌韓之禁也，忠言未卒於口，而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。
|
|
跟定
瀏覽人次:0
收藏人次:0
跟隨不變。指跟從某人到底。如：「好朋友有福同享，有難同當。這件事我跟定你了。」
|
|
零售價
瀏覽人次:0
收藏人次:0
貨品以最小單位或數量賣出的價格。價格一般高於批發價。[例]廠商為了回饋大眾，這項商品雖更新包裝，又增加分量，零售價卻仍維持不變。
|
|
物至而反
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「物極必反」之典故說明，提供參考。《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |