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神色不動
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面色、態度不因外在事物而改變。形容遇事鎮靜，臨危不變。《太平廣記．卷一一六．杜子春》：「俄而猛虎毒龍，狻猊獅子，蝮蠍萬計，哮吼拿攫而爭前欲搏噬，或跳過其上，子春神色不動。」《五代史平話．周史．卷下》：「翰乃謂晟道：『有敕賜相公死！』晟神色不動。」
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變光星
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凡恆星中能變化光度的星稱為「變光星」。產生變光的原因有二：一、是恆星本體的光度起變化。二、是交蝕變星，即兩顆相近的恆星，因互相繞著質心扭轉運動，時而相掩，時而分開，分開時光度不變，相掩時光度變暗，此一交蝕作用，影響視覺，故產生變光的現象。簡稱為「變星」。
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割臂盟
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1.比喻男女相愛，私訂婚約。參見「割臂盟公」條。如：「那對情侶訂下割臂盟，以示永不變心。」
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金玉君子
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形容持節耿直，始終不變，剛堅如金石的君子。《宋史．卷三四一．傅堯俞傳》：「元祐四年，拜中書侍郎。六年，卒，年六十八。哲宗與太皇太后哭臨之。太皇太后語輔臣曰：『傅侍郎清直一節，始終不變，金玉君子也。方倚以相，遽至是乎。』」
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代替財
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在消費者所得不變的情形下，一種財貨價格上漲，引起另一種財貨需求增加，稱此需求增加財貨為原財貨的代替財。
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恆例
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不變的習慣、規矩。《太平廣記．卷一七八．讌集》：「進士開讌，常寄其間。既撒饌，則移樂泛舟，都為恆例。」
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丹麥學派
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一種結構主義的語言學派。以丹麥哥本哈根為活動中心，形成於西元一九三○至一九四○年之間。本學派認為語言只是形式而不是實體，語言的形式和實體無關，並企圖找出語言中永恆不變的因素，以建立適應任何時代、任何語言的語言理論，即泛時語言學。也稱為「哥本哈根學派」、「語符學派」。
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夷險一節
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不論處於順境與逆境，節操都不變。唐．徐堅《初學記．卷一七．忠第三．事對》：「竭身命以徇國，經夷險而一節者，忠臣也。」宋．歐陽修〈相州晝錦堂記〉：「故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節。」
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更立
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更改設置。《禮記．祭法》：「七代之所更立者，禘郊祖宗，其餘不變也。」《新唐書．卷一一七．列傳．裴炎》：「乃廢帝為廬陵王，更立豫王為皇帝。」
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死約會
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確定不變，必須履行的會面約定。如：「明天下午，我有一個不見不散的死約會。」
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貓頭鷹博士