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錢起
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。 省試湘靈鼓瑟 善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。 馮夷空自舞，楚客不堪聽。 苦調淒金石，清音入杳冥。 蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。 流水傳瀟浦，悲風過洞庭。 曲終人不見，江上數峰青。
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淚珠
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1.傳說中，海中鮫人淚滴所成之珠。漢．郭憲《洞冥記》卷二：「乘象入海底取寶，宿於鮫人之舍，得淚珠，則鮫所泣之珠也。」
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心怡神曠
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此處所列為「心曠神怡」之典源，提供參考。 宋．范仲淹〈岳陽樓記〉（據《范文正公文集．卷三》引）若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然感慨而悲者矣！ 至若春和景明1>，波瀾不驚，上下天光2>，一碧萬頃3>，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁4>青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金5>，靜影沈璧6>，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠7>神怡8>，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 〔注解〕
(1) 春和景明：春風和暖，陽光明亮。
(2) 上下天光：天光和湖光相映照。
(3) 一...
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淥水
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1.清澈的水。唐．李白〈長相思〉詩：「上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。」
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誤學邯鄲
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此處所列為「邯鄲學步」之典源，提供參考。 《莊子．秋水》且夫知不知是非之竟，而猶欲觀於莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也，必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者，是非埳井之蛙與？且彼方跐黃泉而登大皇，无南无北，奭然四解，淪於不測；无東无西，始於玄冥，反於大通。子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎！子往矣！且子獨不聞夫壽陵餘子1>之學行於邯鄲2>與？未得國能3>，又失其故行矣，直匍匐4>而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。 〔注解〕
(1) 餘子：弱齡未壯之子。猶今謂之年輕人、青少年。
(2) 邯鄲：趙國首都。在河北省西南部，與河南省接界處。
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萬象新
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此處所列為「萬象更新」之典故說明，提供參考。原作「萬象新」。「萬象」就是大自然界的一切事物或景象，這個詞語出現得相當早。晉．孫綽〈遊天臺山賦〉︰「渾萬象以冥觀，兀同體於自然。」意思是說：一個人如果把大自然界的事物或景象混合起來加以冥想或觀察，無形中就會體驗到自己與大自然融為一體的感覺。《五燈會元．卷一九．白雲首端禪師》︰「乾坤大地，日月星辰，森羅萬象。」意思是說︰天下地上，日月星辰，大自然的一切事物或景象紛然雜亂散布排列在眼前。唐．薛能〈新雪八韻〉詩首揭二句︰「大雪滿初晨，開門萬象新。」意思是說：清晨的一場大雪下得漫天掩地，打開門就看到大自然界的事物或景象都顯現出新的面貌。綜合上述三例，我們大...
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弋者何慕
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射手對高飛的鳥束手無策。比喻隱逸的賢者不自罹禍亂，統治者無可如何。唐．張九齡〈感遇〉詩一二首之四：「今我游冥冥，弋者何所慕！」也作「弋者何篡」、「弋人何篡」。
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走無常
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無常，傳說中的地府勾魂使者。走無常指活人被冥府派去當無常，在當陰差時死去，差畢又活轉過來。《聊齋志異．卷八．夢狼》：「丁素走無常，談次，翁輒問以冥事，丁對語涉幻，翁不深信，但微哂之。」
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長夜
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2.人死葬於地下，不復見天日，故亦稱埋葬為「長夜」。《左傳．襄公十二年》：「春秋窀穸之事」句下晉．杜預．注：「窀，厚也。穸，夜也。厚夜，猶長夜。春秋，謂祭祀。長夜，謂葬埋。」《文選．曹植．三良詩》：「長夜何冥冥，一往不復還。」
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全性
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保全天性。《淮南子．覽冥》：「夫全性保真，不虧其身。」《漢書．卷六七．楊王孫等傳．贊曰》：「梅福之辭，合於大雅雖無老成，尚有典刑；殷監不遠，夏后所聞。遂從所好，全性市門。」
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我是貓頭鷹博士，
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