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玄覽
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心居玄冥之處而覽知萬物。《老子》第一○章:「滌除玄覽,能無疵乎。」《文選.陸機.文賦》:「佇中區以玄覽,頤情志於典墳。」
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天公
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1.玉皇大帝的別名。參見「玉皇大帝」條。唐.李白〈短歌行〉:「天公見玉女,大笑億千場。」《初刻拍案驚奇》卷二○:「冥冥之中,天公自然照察。」
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照妖鏡
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1.映照以後即能使妖魔鬼怪顯現原形的鏡子。見漢.郭憲《洞冥記》卷一。唐.李商隱〈李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻〉:「我聞照妖鏡,及與神劍鋒。」《西遊記》第三九回:「那菩薩袖中取出照妖鏡,照住了那怪的原身。」
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不染一塵
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此處所列為「一塵不染」之典源,提供參考。 ◎1《景德傳燈錄.卷三.弘忍大師》師知付授時至,遂告眾曰:「正法難解,不可徒記吾言持為己任。汝等各自隨意述一偈,若語意冥符,則衣法皆付。」時會下七百餘僧,上座神秀者,學通內外,眾所宗仰,咸共推稱云:「若非尊秀,疇敢當之?」神秀竊聆眾譽,不復思惟,乃於廊壁書一偈云:「身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫遣有塵埃。」師因經行,忽見此偈,知是神秀所述,乃讚歎曰:「後代依此修行,亦得勝果。」……能1>至夜,密告一童子引至廊下。能自秉燭,令童子於秀2>偈3>之側寫一偈云:「菩提本非樹,心鏡亦非臺,本來無一物,何假拂塵埃。」 〔注解〕
(1) 能:慧能(西元6...
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邯鄲之步
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此處所列為「邯鄲學步」之典源,提供參考。 《莊子.秋水》且夫知不知是非之竟,而猶欲觀於莊子之言,是猶使蚊負山,商蚷馳河也,必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者,是非埳井之蛙與?且彼方跐黃泉而登大皇,无南无北,奭然四解,淪於不測;无東无西,始於玄冥,反於大通。子乃規規然而求之以察,索之以辯,是直用管闚天,用錐指地也,不亦小乎!子往矣!且子獨不聞夫壽陵餘子1>之學行於邯鄲2>與?未得國能3>,又失其故行矣,直匍匐4>而歸耳。今子不去,將忘子之故,失子之業。 〔注解〕
(1) 餘子:弱齡未壯之子。猶今謂之年輕人、青少年。
(2) 邯鄲:趙國首都。在河北省西南部,與河南省接界處。
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包羅萬彙
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此處所列為「包羅萬象」之典源,提供參考。 ※無名氏〈黃帝宅經序〉近來學者多攻五姓八宅,黃道白方,例皆違犯大經,未免災咎。所以人犯修動,致令造者不居,卻毀陰陽而無據效,豈不痛哉!況先賢垂籍,誡勖昭彰,人自冥蒙,日用而不識其象者,日月、乾坤1>、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等,所以包羅萬象,舉一千從,運變無形,而能化物大矣哉! 〔注解〕
(1) 乾坤:本是易經上的兩個卦名,後借稱天地、陰陽、男女、夫婦、日月等。
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集腋為裘
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神靈
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神祇。[例]他意外的逃過這一劫,冥冥中似有神靈在幫助他。
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鬥角鉤心
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,鉤心鬥角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦矗,不知乎幾千萬落。長橋臥波,未雲何龍?複道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺暖響,春光融融。舞殿冷袖,風雨淒淒。一日之內,一宮之間,而氣候不齊。 〔注解〕
(1) 樓:兩層以上的房屋。
(2) 閣:古代一種類似樓的建築物。屋分兩層,底層為支撐層,上層立於支撐平座上,四周圍起,有窗,視野高闊,通風良好。常建於園林中以供休憩。亦供置物藏書用。
(3) 廊腰:走廊的轉折處。
(4) 縵迴:有如縵帛的迴環。
(5) 簷牙:屋簷兩端上翹如牙。
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溟濛
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2.幽晦的樣子。也作「冥蒙」、「冥濛」。
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