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酣
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2.沉迷、耽溺於酒。《抱朴子．外篇．酒誡》：「小大亂喪，亦罔非酒，然而俗人是酣是湎。」《宋書．卷六一．武三王傳．廬陵孝獻王義真傳》：「縱博酣酒，日夜無輟。」
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闇
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4.不了解。《墨子．修身》：「舉物而闇，無務博聞。」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「吾不如嗣宗之賢，而有慢弛之闕，又不識人情，闇於機宜。」
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氣宇軒昂
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。初為秘府中書郎，後為散騎中常侍。孫皓立，為左執法，遷選曹當書，領太子太傅。後因事下獄，徒廣州。因其博學善文，復召為左國史。吳亡入晉，為散騎常侍。
(2) 上國：春秋時南方吳、楚等國對中原諸侯的尊稱。 ２、「軒昂」：《三國志．卷四六．吳書．孫破虜討逆傳．孫堅》邊章、韓遂作亂涼州，中郎將董卓拒討無功。中平三年，遣司空張溫行車騎將軍，西討章等。溫表請堅與參軍事，屯長安。溫以詔書召卓，卓良久乃詣溫。溫責讓卓，卓應對不順。堅時在坐，前耳語謂溫曰：「卓不怖罪而鴟張大語，宜以召不時至，陳軍法斬之。」溫曰：「卓素著威名於隴蜀之間，今日殺之，西行無依。」堅曰：「明公親率王兵，威震天下，何賴於卓？觀卓所言，不...
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賦
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3.文體名。介於詩與散文之間的韻文，多用來寫景敘事。盛行於漢魏六朝。如：「詩、詞、歌、賦。」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「及渡湘水，為賦以弔屈原。」唐．李白〈大獵賦〉：「白以為賦者古詩之流，辭欲壯麗，義歸博達。」
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高談闊論
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1.言談見解高妙，內容廣博。[例]春秋時代，孟子高談闊論，主張人性本善。
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覽
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2.閱讀。如：「閱覽」、「瀏覽」、「博覽群書」。《韓非子．外儲說左上》：「人主覽其文而忘有用。」
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衢
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1.四通八達的大路。如：「通衢」、「康衢」。《荀子．勸學》：「行衢道者不至，事兩君者不容。」唐．駱賓王〈與博昌父老書〉：「所恨企予望之，經途密邇，佇中衢而空軫，巾下澤而莫因。」
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風
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4.神態、作為、氣韻。如：「作風」、「風度」、「風格」。《魏書．卷四十五．杜銓傳》：「銓學涉有長者風，與盧玄、高允等同被徵為中書博士。」
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正
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2.整理。《論語．堯曰》：「君子正其衣冠，尊其瞻視。」《隋書．卷五八．李文博傳》：「夫清其流者必潔其源，正其末者須端其本。」
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渾渾噩噩
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揚雄（西元前５３∼西元１８），字子雲，西漢成都人。口吃而博學深思，作《太玄》以擬《易》，作《法言》以擬《論語》。揚雄認為言語和書辭會表達出一個人真實的心情，而當時的政治民情亦會影響當時的文風。他在《法言》的〈問神〉篇中提及：「虞、夏之《書》渾渾爾，《商書》灝灝爾，《周書》噩噩爾。下周者，其《書》譙乎！」意思是指《尚書》中的虞、夏書給人深厚廣大的感覺；商書給人廣博浩大的感覺；周書給人嚴肅正直的感覺；但周以後的秦書就給人酷烈的感覺。這都是因為當時的政治民情，影響到文風。上古民情純樸天真，政治清明，與秦時的苛政完全不同，所以產生文章當然也就迥異。「渾渾」、「噩噩」本來是形容深厚廣大，嚴肅正直的意思。...
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貓頭鷹博士