:::
共 673 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
蔡元培
瀏覽人次:0
收藏人次:0
候，常說「尊民叛君，尊今叛古」的話；「物競」、「爭存」，更成為當時的口頭禪。梁啟超的高唱「破壞」，譚嗣同的「衝決網羅」，以及俞正燮「認識人樣」、「認識時代」等見解，在在都深印在他的腦海裏。同時他又吸收了十九世紀民主自由新思想，醞釀激盪，自不會再為忠君的舊觀念所束縛。 民國首任教育總長民國成立，中山先生在南京就任臨時大總統，元培被任命為教育總長；臨時政府北遷後，仍蟬聯教育總長。這時，中國政體，已由專制改為民主，除舊佈新，一切草創；而各方對新教育的精神、制度與內容，頗多意見。元培既身負教育重任，於教育方針，不能不有所表示。他...
|
|
壓倒元白
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐寶曆年間，宰相楊嗣復在新昌里宅第宴請賓客，當時元稹、白居易皆在座，並於席上賦詩，而刑部侍郎楊汝士最後才把詩寫好，元稹、白居易觀看後為之失色。楊汝士大醉後回家對子弟說：「我今日壓倒元白。」見五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名遊賞賦詠雜記》。後以壓倒元白比喻詩文作品超越當時名家。《幼學瓊林．卷四．文事類》：「羨詩工，曰壓倒元白。」
|
|
瞠目作舌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
後，日日以衰。及京兆尹1>王章2>坐言事誅滅，智者結舌，邪偽並興，外戚3>顓命4>，君臣隔塞，至絕繼嗣5>，女宮作亂6>。此行事之敗，誠可畏而悲也。 〔注解〕
(1) 京兆尹：漢代轄治京兆地區的行政長官，職權與俸祿與郡守相當。後亦借指京師地區的行政長官。
(2) 王章：？∼西元前２４，西漢人，字仲卿。以文學為官，稍遷至諫大夫，敢直言，後遷司隸校尉，官至京兆尹，被帝舅王鳳所陷，下獄死。
(3) 外戚：帝王的母黨和妻黨。
(4) 顓命：指不奉上命而自由行事。顓，音ㄓㄨㄢ，專、擅，通「專」。
(5) 繼嗣：繼承之人。嗣，音ㄙˋ，繼續、承繼。
(6) 女宮作亂：因犯罪或被牽連而沒入宮中為奴...
|
|
五穀豐稔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
豐年。唐．韋嗣立〈省刑罰疏〉：「風雨以時，則五穀豐稔。」也作「五穀豐登」。
|
|
一人傳虛，萬人傳實
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本來沒有的事，傳說的人多了，就幾乎成為事實。《五燈會元．卷一一．臨濟玄禪師法嗣》：「僧問：『多子塔前，共談何事？』師曰：『一人傳虛，萬人傳實。』」
|
|
悍妒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
蠻橫無理且好嫉妒。《初刻拍案驚奇》卷三八：「妻當日悍妒，做了這事，而今見夫無嗣，也有些慚悔哀憐，巴不得是真。」
|
|
繼子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
沒有子嗣的人，收養兄弟的兒子以延續香火。《淮南子．繆稱》：「繼子得食，肥而不澤。」
|
|
旦旦信誓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
將誓言說得非常誠懇忠實。《南齊書．卷四七．王融傳》：「求名檢事，殊為未孚。將旦旦信誓，有時而爽，駉駉之牧，不能復嗣。」也作「信誓旦旦」。
|
|
顧命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
詞義「顧命」一辭出於《尚書》中的〈顧命〉及〈康王之誥〉二篇，這兩篇經文的內容是互相連貫的：〈顧命〉記載周成王臨終前召集大臣，將嗣子釗（周康王）屬託於群臣的過程與遺命，〈康王之誥〉則記載嗣子受冊命即位的儀節與即位後的詔告。由於內容牽涉王位傳承、政權轉移等政治儀節，因此歷代政權常將〈顧命〉及〈康王之誥〉二篇奉為世代交替時的圭臬。歷代經學家對此二篇的研究亦投注相當多的心力，如漢、唐多致力於二篇注釋，宋儒多重二篇的儀節義涵，清儒多考證各項儀節及器物，這些...
|
|
復見天日
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「重見天日」之典源，提供參考。 ※＃《舊唐書．卷五一．后妃列傳上．中宗韋庶人》中宗韋庶人，京兆萬年人也。祖弘表，貞觀中為曹王府典軍。中宗為太子時，納后為妃，仍擢后父普州參軍玄貞為豫州刺史。嗣聖元年，立為皇后。其年，中宗見廢，后隨從房州。時中宗懼不自安，每聞制使至，惶恐欲自殺。后勸王曰：「禍福倚伏，何常之有，豈失一死，何遽如是也！」累年同艱危，情義甚篤。……帝在房州時，常謂后曰：「一朝見天日，誓不相禁忌。」及得志，受上官昭容邪說，引武三思入宮中，升御床，與后雙陸，帝為點籌，以為歡笑，醜聲日聞於外。乃大出宮女，雖左右內職，亦許時出禁中。〔參考資料〕 另可參考：《資治通鑑．卷二○八．唐紀二...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士