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互用
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互相交替使用。明.謝肇淛《五雜組.卷六.人部二》:「杜夫子所謂有裨聖教,固為太過,而觀其開闔操縱,進退取舍,奇正互用,虛實交施。」
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非異人任
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春秋時鄭成公臥病,鄭國大夫子駟請求與晉國和好,鄭成公因楚王曾因他的緣故,眼睛受了箭傷,而不願背棄楚國而與晉國交好。典出《左傳.襄公二年》。後以非異人任稱某事件應由自己負責。
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故宅
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舊居。北魏.酈道元《水經注.河水注》:「臺南四里許,則孔廟,即夫子之故宅也。」
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方冊
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書籍。南朝梁.劉勰《文心雕龍.徵聖》:「先王聖化,布在方冊;夫子風采,溢於格言。」也作「方策」。
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包藏姦心
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此處所列為「包藏禍心」之典故說明,提供參考。據《左傳.昭公元年》載,春秋時期,鄭國是個小國,想和大國楚國保持良好關係,於是鄭國大夫公孫段便將女兒許配給楚國公子圍。但楚國其實想利用這個機會進入鄭國首都,把鄭國滅掉,所以當天公子圍率領一大隊楚國士兵前往。鄭國大夫子產覺得情況不對,便派子羽前去阻止楚國進城,子羽說:「我們的城池太小了,容不下那麼多人,就在城外舉行婚禮吧!」但楚人以為如此不合禮法,堅持要進城。子羽只好直接了當地說:「我們國家狹小並不是罪過,但若依賴大國而一點防範之心都沒有,那就是罪過了。我們本來希望聯姻後,可以靠大國的力量安定自己,你們恐怕只是包藏禍心,前來算計我們吧!」楚人知道他們的...
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三官
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1.三種官的合稱:(1)司徒、司馬、司空的總稱。《左傳.昭公四年》:「使三官書之,吾子為司徒,實書名;夫子為司馬,與工正,書服;孟孫為司空,以書勛。」《禮記.王制》:「大司徒.大司馬、大司空,齋戒受質,百官各以其成,質於三官。」(2)漢代均輸、鍾官、辨銅令的合稱。《史記.卷三○.平準書》裴駰集解引〈漢書百官表〉:「『水衡都尉,武帝元鼎二年初置,掌上林苑,屬官有上林均輸、鍾官、辨銅令。』然則上林三官,其是此三令乎?」
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介弟
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稱謂。尊稱他人的弟弟。《左傳.襄公二十六年》:「夫子為王子圍,寡君之貴介弟也。」
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中分
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1.平分、均分。《莊子.德充符》:「王駘,兀者也,從之遊者,與夫子中分魯。」《史記.卷七.項羽本紀》:「項王乃與漢約,中分天下。」
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不共天地
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此處所列為「不共戴天」之典源,提供參考。 ◎1《禮記.曲禮上》父之讎1>,弗與共戴天2>;兄弟之讎3>,不反兵4>;交遊之讎5>,不同國。 〔注解〕
(1) 父之讎:殺父的仇敵。讎,音ㄔㄡˊ,通「仇」,仇敵。
(2) 弗與共戴天:不與之共存於世。戴天,指立於天地間。戴,頂著。
(3) 兄弟之讎:殺害兄弟的仇敵。
(4) 不反兵:不用返家取兵器。反,通「返」。
(5) 交遊之讎:殺害朋友的仇敵。 ◎2《禮記.檀弓上》子夏問於孔子曰:「居父母之仇,如之何?」夫子曰:「寢苫枕干,不仕,弗與共天下也。遇諸市朝,不反兵而鬥。」
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北方之強
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子路向孔子問強。孔夫子答稱南方之人性柔弱寬厚,不報無道,是南方之強;北方之人則性剛勁,以力服人,為北方之強。見《禮記.中庸》。後多以北方之強喻剛勁。
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貓頭鷹博士