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不共天地
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此處所列為「不共戴天」之典源，提供參考。 ◎１《禮記．曲禮上》父之讎1>，弗與共戴天2>；兄弟之讎3>，不反兵4>；交遊之讎5>，不同國。 〔注解〕
(1) 父之讎：殺父的仇敵。讎，音ㄔㄡˊ，通「仇」，仇敵。
(2) 弗與共戴天：不與之共存於世。戴天，指立於天地間。戴，頂著。
(3) 兄弟之讎：殺害兄弟的仇敵。
(4) 不反兵：不用返家取兵器。反，通「返」。
(5) 交遊之讎：殺害朋友的仇敵。 ◎２《禮記．檀弓上》子夏問於孔子曰：「居父母之仇，如之何？」夫子曰：「寢苫枕干，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而鬥。」
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私錢
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2.個人的錢財。《後漢書．卷四一．鍾離意傳》章懷太子注引〈意別傳〉：「意為魯相，到官，出私錢萬三千丈，付戶曹孔訢修夫子車。」宋．歐陽修〈吉州學記〉：「吉之士率其私錢一百五十萬以助，用人之力積二萬二千工而人不以為勞。」
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亂罵
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任意責罵。《紅樓夢》第五二回：「這裡晴雯吃了藥，仍不見病退，急的亂罵大夫。」《文明小史》第一七回：「幸虧姚老夫子只顧在那裡叉著手亂罵，究竟他們說的甚麼，也未曾聽見。」
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辭館
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辭去私塾中的教職。《紅樓夢》第二回：「誰知女學生之母賈氏夫人一疾而終，女學生侍湯奉藥，守喪盡哀，遂又將要辭館別圖。」《文明小史》第一四回：「這位孟老夫子自覺赧顏，不到年底，先自辭館。」
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奔逸
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疾馳。《莊子．田子方》：「夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣。」也作「奔放」。
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包藏禍胎
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此處所列為「包藏禍心」之典故說明，提供參考。據《左傳．昭公元年》載，春秋時期，鄭國是個小國，想和大國楚國保持良好關係，於是鄭國大夫公孫段便將女兒許配給楚國公子圍。但楚國其實想利用這個機會進入鄭國首都，把鄭國滅掉，所以當天公子圍率領一大隊楚國士兵前往。鄭國大夫子產覺得情況不對，便派子羽前去阻止楚國進城，子羽說：「我們的城池太小了，容不下那麼多人，就在城外舉行婚禮吧！」但楚人以為如此不合禮法，堅持要進城。子羽只好直接了當地說：「我們國家狹小並不是罪過，但若依賴大國而一點防範之心都沒有，那就是罪過了。我們本來希望聯姻後，可以靠大國的力量安定自己，你們恐怕只是包藏禍心，前來算計我們吧！」楚人知道他們的...
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嚴忌
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人名。生卒年不詳，西漢吳（今江蘇省吳縣）人。本姓莊，避漢明帝諱，改姓嚴。工辭賦，著哀時命以自傷不遇，從梁孝王遊，與鄒陽、枚乘等並見親重，世稱為「嚴夫子」。
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授室
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把家事交給新婦。語本《禮記．郊特牲》：「舅姑降自西階，婦降自阼階，授之室也。」引申指娶妻。《文明小史》第一六回：「姚老夫子此時祇因三個高徒、一個兒子，都是未曾授室之人，只好裝作不聽見，不理他們。」
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力省功倍
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此處所列為「事半功倍」之典故說明，提供參考。戰國齊人公孫丑是孟子弟子，他曾經問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立和管仲、晏嬰那樣的功業嗎？」孟子不願意被拿來和管仲相比，認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，現今的齊國不但國土廣大，而且人民眾多，加上以王道來治理天下的聖明君主很久沒有出現，以致人民長久處在暴政之中，他們心中渴望施行仁政的程度和「肚子餓的人只求吃飽，口渴的人只求解渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就...
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惑志
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疑惑、懷疑的心意。《論語．憲問》：「夫子固有惑志於公伯寮。」《文選．班固．東都賦》：「今將語子以建武之治，永平之事，監于太清，以變子之惑志。」
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