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匴
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古代用來裝帽子的竹器。《廣韻．上聲．緩韻》：「匴，冠箱也。」《儀禮．士冠禮》：「爵弁、皮弁、緇布冠各一匴。」
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創造學
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ment）。 創造思維創造思維有很多種形式，其中以英國的創新思維大師愛德華•德•波諾提出的“六頂思考帽”最為有名，它可以使思維變得更具有建設性、計劃性和創新性。參加討論的人戴上藍、綠、黃、黑、紅和白色六種不同顏色的帽子，扮演不同的角色，運用戴帽、摘帽、換 |
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黃冠
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2.道士所戴的帽子。後指道士。唐．唐求〈題青城山范賢觀〉詩：「數里緣山不厭難，為尋真訣問黃冠。」
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鯨向海
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子每一個空中飛來的愛人哪都嗯嗯啊啊好害羞很難接年輕就是一吹口哨你就穿著泳褲往下跳拍拍手就把你從另一頂帽子拎出來經常鞠躬問候人生百態各位觀眾為了愛你何嘗不願意翻一輩子的跟斗 評價鯨向海的詩作內容十分多元化，充滿想像力、創作力，洋溢對詩不滅的熱情。沒有很炫的技巧、艱澀的語彙，鯨向海的詩非常有親和力，當詩中觸及一些甚為嚴肅、龐大的命題（例如哲學、宗教）時，他總是以極為樂觀、活潑（甚至有點俏皮）的口吻去處理的，不雕不刻，用鮮新而簡單的素材發揮一首詩最大的特色。而鯨向海的詩極溫柔而有惻隱之心，在面對一些社會、人群命題的詩作上，雖然...
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枯腸搜索
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，先春抽出黃金芽。摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之餘合王公，何事便到山人家。柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎喫。碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗面。一碗1>喉吻2>潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗喫不得也，唯覺兩腋習習3>清風生。蓬萊山，在何處。玉川子，乘此清風欲歸去。山上群仙司下土，地位清高隔風雨。安得知百萬億蒼生命，墮在巔崖受辛苦。便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否。 〔注解〕
(1) 碗：指盛茶水的碗，體積較杯子為大。
(2) 喉吻：喉頭與嘴脣。
(3) 習習：舒和的樣子。
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搭膊
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2.背褡、背心。元．李文蔚《燕青博魚．楔子》：「則我這白氈帽半搶風，則我這破搭膊，落可的權遮雨，誰會住半霎兒程途。」
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天靈蓋
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頭頂。指頭蓋的上部。[例]戴著安全帽保護天靈蓋。
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衣冠塚
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只埋葬死者生前的衣服、帽子等物品的墳墓。如：「由於一直找不到屍首，家人只好為他立了個衣冠塚。」
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攲斜
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傾斜。宋．戴復古〈九日〉詩：「醉來風帽半攲斜，幾度他鄉對菊花。」
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捉衿肘見
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此處所列為「捉襟見肘」之典故說明，提供參考。「捉襟見肘」的意思是說人所穿的衣服完全破爛，才抓住衣襟免於露胸，又露出了手肘。《莊子．讓王》篇載：曾子在衛國的時候，十年都沒有添製新衣，要把帽子戴正，帽帶就斷了；抓住衣襟，手肘又露了出來；穿上鞋子，腳後跟又鑽了出來；生活過得非常艱苦。後來「捉襟見肘」這句成語就從這裡演變而出，形容衣衫破敗，生活困窘，如《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「攤上坐了一人，生得眉清目秀，年紀約有四十上下，穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」...
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貓頭鷹博士